ле этическое воспитание должно стать его органичной составной частью.
Сегодня особенно нужна активная работа разума студента и его души, нужны особо выделенное время и специальные усилия, чтобы процесс освоения нравственности был не стихийным и кратковременным, а глубоким и долговременным, построенным на тесной взаимосвязи этического знания, чувства и поведения. Нравственная культура является составной частью этической культуры педагога, поскольку лежит в основе образа жизни человека, охватывая широкий круг его ценностных ориентацией и духовных потребностей, преобразующих саму личность и определяющих нравственные параметры ее самосовершенствования.
Учебная дисциплина «Педагогическая и спортивная этика» – гуманитарная наука, имеющая своей целью вооружение студентов системой этических знаний, с широким кругом нравственных проблем, относящихся к взаимоотношениям педагогов и воспитанников, о неразрывном единстве в процессе ее реализации профессиональных и моральных качеств педагога в своей деятельности.
В учебнике изложены основы учения о морали; природа моральных ценностей; принципы педагогической морали и их проявление в деятельности педагога, содержание этических категорий и специфика реализации их в сфере педагогического труда. Освещены основные категории спортивной этики и их отражение в условиях спортивной деятельности; этические требования, предъявляемые к нравственному облику педагога, учителя физической культуры; основы и принципы педагогического этикета, нравственно-психологические особенности общения педагога с воспитанниками; манеры поведения, пути преодоления стрессовых ситуаций в учебно-тренировочной дея тельности.
Осмысливая проблему этического воспитания студентов, мы опирались на такие ключевые понятия, как «личность», «этика», «моральные принципы», «нравственность», «спортивная этика», «общечеловеческие ценности», «этическая культура», «педагогическая и этико-эстетическая культура», «этические категории», «нравственно-этические ситуации», «педагогический процесс», «физическая культура» и «спорт».
В последние годы проявляется тенденция к разработке специализированных этических курсов с целью обеспечения вводимых в школах, особенно в новых структурах школьных учреждений, уроков человековедения и этики (Маленкова Л.И., Щуркова Н.Е., 2008); светской этики (Шемшурина А.И., 2015). Наметившаяся тенденция подчеркивает насущную потребность педагогической практики в теоретическом и методическом осмыслении процесса этического воспитания студентов в высшей школе и в то же время обнаруживает недостаточность имеющейся литературы в научном и методическом его освещении в теории и практике физической культуры и спорта.
Используя изречения и афоризмы философов, суждения, различные высказывания известных педагогов, людей искусства, а также пословицы и поговорки, мы стремились предоставить студентам широкий простор для выбора и утверждения своих жизненных позиций, осмысления их. Мы учитываем также, что в практике физкультурного образования наметился некоторый «конфликт ожидания», обусловленный, с одной стороны, тем, что практики надеются на немедленный эффект научных разработок в области педагогической и спортивной этики без должного их творческого осмысления в собственном опыте, а с другой стороны, с надеждой на инновационные и прогрессивные идеи, эффективные способы и приемы нравственного воспитания.
Данный учебник адресуется будущему педагогу, реализующему в своей деятельности этическое воспитание молодежи, с надеждой приобщить его к целостной системе воспитания основ этической культуры в области физической культуры и спорта.
Авторы надеются, что учебник поможет решить хотя бы некоторые проблемы, волнующие сегодня педагогическую общественность – это развитие социальной, познавательной, творческой активности у студентов, повышение их нравственной образованности.
Глава I. Общие основы этики
1.1. Предмет и задачи этики
Приметой нашего времени является обостренный интерес к моральным, этическим проблемам. И это неудивительно. Все, кто задумывается сегодня над процессами, происходящими в общественной жизни, над перспективами духовного развития, не могут не видеть, как неуклонно возрастает в ней роль нравственных начал.
Процессы обновления, происходящие в социальной сфере, образовании, производстве, требуют от современного специалиста гуманистической направленности личности, культуры, духовного богатства, нравственной устойчивости. В связи с этим динамичная жизнь предъявляет повышенные требования к нравственной надежности личности, которая в самых сложных, неожиданных ситуациях должна принимать оптимально гуманные решения, совершать морально достойные поступки. Наличие у педагога таких качеств, как ответственность, профессиональный долг, педагогический такт и этикет, самоотверженность, педагогическая справедливость, самодисциплина, и других моральных категорий рассматривается как одно из условий готовности личности осуществлять педагогическую деятельность.
Всем хорошо знакомы такие понятия, как «ответственность», «честь», «добро», «достоинство», «справедливость», «смысл жизни»,