служения с того, что проповедовал Евангелие в местах лишения свободы и свидетельствовал о том, как Бог меня спас. В конце этой книги я расскажу об этом. Но однажды, свидетельствуя в тюрьме для заключенных, я встретился с одним братом, диаконом евангельской церкви, который тоже проповедовал там Евангелие. Именно он пригласил меня для служения в этой тюрьме. Мы пили чай у него дома после служения и начался такой разговор: «Я несу тюремное служение, но у меня еще есть одно служение, которое мне доверили братья в церкви», – сказал этот брат. «Я посещаю верующих людей на смертном одре. Когда уже они сами и служители церкви понимают, что близок переход в вечность – братья посылают меня к этим людям. Я общаюсь с ними, если нужно выслушиваю их исповеди, молюсь за них. И это служение для меня очень тяжелое. Я столкнулся с таким явлением, которое трудно объяснить и трудно понять. Я исповедую лежащих на смертном одре верующих, готовящихся перейти в вечность, а некоторые из них по 60 лет являются членами Евангельской церкви и, представляешь, большинство из этих людей боятся смерти, они не уверены в своем спасении, они не уверены, что Христос их примет благосклонно и даже некоторые из них не верят, что загробная жизнь вообще существует! Это удивительно! Я читаю этим людям из Священного Писания очень известные стихи Иоанна 3:16 или Иоанна 5:24. Там написано, что Бог возлюбил мир и отдал Сына Своего, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Написано, что верующий в Сына Божьего не судится и на суд не приходит, но перешел уже от смерти в жизнь. И, к сожалению, эти люди не верят! Не верят тем стихам Божьего слова, которые они слышали, может быть, много раз! Но вот в этот ответственный момент, когда приближается смерть, когда все земные страхи атакуют их, у них куда-то пропадает вера в это Спасение, в это Искупление, в Любовь Божию, и главное, в то, что Бог будет доволен их жизнью, когда они предстанут перед Ним на Суд».
Когда мы вместе с этим братом рассуждали над таким явлением, то мы как-то одновременно пришли к выводу, что чувство спасения или уверенность в спасении должен давать Дух Святой. Ведь написано: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Римлянам 8:16). Почему же в тот момент, когда очень нужно это свидетельство Святого Духа – Он не свидетельствует? Утешитель, Который так необходим в этот момент, не утешает человека, который прожил, кажется, жизнь как верующий и считает себя евангельским христианином. В чём проблема? И я тогда подумал – как мне самому не попасть в такое страшное положение? Мне хочется, чтобы перед смертью не было никакого страха, была уверенность в спасении и любовь к Богу, Которому всю жизнь служил, Который всю жизнь меня вел и перед Которым давая отчет, я хотел бы не постыдиться! Праведный Енох «прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евреям 11:5). Этот момент нашего перехода в Вечность – самый важный пункт в нашем земном странствовании. И каждому из нас необходимо получить это свидетельство о Бога, как получил его Енох. Мы должны всю жизнь заботиться и стремиться к тому, чтобы в той точке перехода мы оказались достойными. И главное, чтобы Бог дал нам удостоверение, что Он нами доволен. Поэтому я начал изучать Евангелие более скрупулезно, пытаясь найти ключевые пункты Нового Завета и правильно расставить акценты, в соответствии с учением Евангелия. То, что я сейчас скажу – может быть давно известно, а может быть наоборот – вам покажется необычным и новым. Но здесь нет ничего другого, кроме нашего Евангелия, древнего и истинного Слова Божья.
Глава 1 Свобода выбора в замысле спасения
Начнём с самого простого, самого центрального и известного стиха Библии. Он еще называется золотым стихом Священного Писания:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий,
верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Вопрос, на который мы должны ответить себе, если хотим понимать Евангелие, таков: в какой период времени Бог возлюбил мир и отдал Сына Своего?
Если мы внимательно читаем Божье Слово, то мы увидим, что Всевышний предназначил Сына Божьего страдать за грехи человеческие ещё прежде сотворения мира. В 1 Петра 1:20 и Откровение 13:8 ясно сказано, что Бог предназначил жертву Иисуса Христа, определил время, когда Сын Божий должен пойти воплотиться в человека и страдать великими страданиями во Искупление грехов человечества прежде, чем был создан человек! Прежде, чем был сделан грех, прежде, чем человек стал грешником! Это очень важно понимать. Значит, Бог знал всё заранее, ведь Он есть Альфа и Омега, Начало и Конец. Поэтому жертва Сына Божьего не являлась Божьим ответом на грехопадение человека, а наоборот – грехопадение человека входило в планы Божьи. Бог это знал заранее и предусмотрел! Даже когда Он давал в Эдеме заповедь человеку не прикасаться к дереву Познания Добра и Зла, когда Он в книге Бытие во второй главе в шестнадцатом стихе предупреждает не прикасаться к этому дереву «ибо смертью умрешь» – Бог знал, что человек прикоснется, что человек обязательно согрешит! Не потому что Бог побудил человека согрешить, а потому что, зная человека, предузнав его падение, Господь предусмотрел и выход из этой проблемы.
Бог незримо присутствовал там, где змей или сатана через змея искушал Еву. Бог не мешал этому искушению,