Леонид Андреев

Когда мы, живые, едим поросенка


Скачать книгу

год сметается со всех русских домов – под Рождество и под Пасху, – имеет, если хотите, символический смысл, и не только стены освобождаются от нее, но и душа.

      Современный человек прекрасно сознает, что живет он вовсе не так, как бы это было желательно, что каждый шаг его, в какую бы сторону он ни был сделан, удаляет его от желательного. Он очень добр, современный человек, и хорошо понимает, что такое добродетель; и если ему, невзначай, и приходится проглотить карася-идеалиста[1], то у него во рту надолго появляется скверный вкус, а иногда и нравственная изжога. Он очень чувствителен к чужому горю и в такой высокой степени отзывчив, что принужден затыкать уши полфунтом ваты и закрывать глаза, если возле него кто-нибудь закричит истошным голосом «караул» или ревмя заревет от обиды. Он плачет кровавыми слезами, когда ест злодейски умерщвленного поросенка, и, надевая на бал сапоги, никогда не преминет вспомнить добрым и жалостливым словом теленка, из шкуры которого сапоги сделаны. Даже птицы в вольном воздухе пользуются его покровительством и защитой, и ничто так не может возмутить его, как жестокое и неделикатное обращение с невинным воробьем. До совершенства развив в себе способность к тончайшим ощущениям, он с поразительной ясностью представляет себе угнетенное состояние судака, из которого приготовляют котлеты, и с наслаждением мечтает о тех блаженных временах, когда личность судака будет неприкосновенна, а воробей приобретет возможность защищать свои права по суду. Вообще, при всяком удобном случае он энергично высказывается против существования на земле несчастных, кто бы они ни были, и совершенно искренно желает упразднения болезней, голода, передвижения на конке и всего остального, что составляет темные пятна на общей мировой картине.

      И эта постоянная двойственность между плачем по судаке и аппетитным пожиранием этого самого оплакиваемого судака весьма явственно ощущается им и глубоко печалит его. Между его устами и чашей всегда остается пространство, и в конце концов является прямо-таки необходимым хотя бы путем фикции уничтожить его и как следует, допьяна напиться любовью, жалостью и широкой человечностью. Нет на свете такого негодяя, у которого не было бы прелестного детства, и нет такого детства, в котором весь пышный свет его не собирался бы ослепительными лучами вокруг какого-нибудь излюбленного момента. Такими моментами служат преимущественно большие праздники, – и полнота и прелесть чистых впечатлений бывают так велики, что способны надолго, если не на всю жизнь, озарять скорбный путь современного двойственника и манить к себе. Хочется снять с себя позор двойственного лицемерного существования, во что бы то ни стало хочется быть обманутым, – старинное желание мира, узаконенное давностью и тем, что изложено оно на латинском языке, желание, препятствовать которому станет только безумный или злой человек, а всякий благоразумный с готовностью поддержит его и разделит.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      …проглотить карася-идеалиста… – намек на сказку М. Е. Салтыкова-Щедрина «Карась-идеалист»

/9j/4AAQSkZJRgABAQIAHAAcAAD/4RJhRXhpZgAATU0AKgAAAAgABwESAAMAAAABAAEAAAEaAAUA AAABAAAAYgEbAAUAAAABAAAAagEoAAMAAAABAAMAAAExAAIAAAAcAAAAcgEyAAIAAAAUAAAAjodp AAQAAAABAAAApAAAANAAAAAcAAAAAQAAABwAAAABQWRvYmUgUGhvdG9zaG9wIENTMyBXaW5kb3dz ADIwMTI6MDE6MTEgMDQ6MTQ6MjQAAAAAA6ABAAMAAAAB//8AAKACAAQAAAABAAAEsKADAAQAAAAB AAAG9QAAAAAAAAAGAQMAAwAAAAEABgAAARoABQAAAAEAAAEeARsABQAAAAEAAAEmASgAAwAAAAEA AwAAAgEABAAAAAEAAAEuAgIABAAAAAEAABErAAAAAAAAABwAAAABAAAAHAAAAAH/2P/gABBKRklG AAECAABIAEgAAP/tAAxBZG9iZV9DTQAC/+4ADkFkb2JlAGSAAAAAAf/bAIQADAgICAkIDAkJDBEL CgsRFQ8MDA8VGBMTFRMTGBEMDAwMDAwRDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAENCwsN Dg0QDg4QFA4ODhQUDg4ODhQRDAwMDAwREQwMDAwMDBEMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwM DAwM/8AAEQgAoABsAwEiAAIRAQMRAf/dAAQAB//EAT8AAAEFAQEBAQEBAAAAAAAAAAMAAQIEBQYH CAkKCwEAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAQACAwQFBgcICQoLEAABBAEDAgQCBQcGCAUDDDMBAAIRAwQh EjEFQVFhEyJxgTIGFJGhsUIjJBVSwWIzNHKC0UMHJZJT8OHxY3M1FqKygyZEk1RkRcKjdDYX0lXi ZfKzhMPTdePzRieUpIW0lcTU5PSltcXV5fVWZnaGlqa2xtbm9jdHV2d3h5ent8fX5/cRAAICAQIE BAMEBQYHBwYFNQEAAhEDITESBEFRYXEiEwUygZEUobFCI8FS0fAzJGLhcoKSQ1MVY3M08SUGFqKy gwcmNcLSRJNUoxdkRVU2dGXi8rOEw9N14/NGlKSFtJXE1OT0pbXF1eX1VmZ2hpamtsbW5vYnN0dX Z3eHl6e3x//aAAwDAQACEQMRAD8Azyma1zjDGlxESGgmJ+ju2/R3J4JcANJPPMDlztv521qsiutr WsLN5Mlrd4kCS2xxd6V3u3N/TXs9L1v0dNP6Fnp02iaaEY21mjc6BzrM9o59v0t38j99TdWG/wCE ZwCS9zWj3Tt2PY6+t+7b++phwlz/AHNIJAIcAY9nt3tpfZ+f+ZZXVs/m1Cy8/mSC49p3HQT9J73u +gzc99v82z/tPT6iVnyTQruw2j/S0f8Abo/8iltH+lo/7dH/AJFTJyQS0u1Gh/SH+5NOR+9/4If7 kr8fwVXh+K0D/S0f9uj/AMim2j/S0f8Abo/8ip7sj97/AMEKbdkfvf8AghSvx/BVeH4sdon+dp/7 dH/kU4b4WUz/AMaP++tc5PuyJ+l/4IUibgzc8kt4PvJH9v6KX1VXh+K7qi0AzJIDtpABLT9F21tl r2/9d2f98UGtc+djS+NDtBdBPY7R9L+SjNtaRs9w3ES0GASf3m7baX/9sVpwKyyTWXgDiWwzcfoh ppta/wD4TYyln/BWX+qhZCaB1a4g6jhOiWtBO5p3HXcQd2g3QXO/Odtr+n+eh9069Ftav//QzpI4 BLtSAJJMCdIVkteBG4dwRteIAc/27qg93u9/5v8A6kFSYFkAkkSRuDNB/wAJZLG7XO3+/wBn83Z/ gk18CGj3Ecc6k/R+n7/e973e/wB/pemrR3pojQXuytsG2J3O7xHJP0Wtr/RN3O2tZVX9D/jbbK6Y kmqGgAWR73jmTrG7+SnhtTzEvsboCRDW/Bn7yGTrrqTyT4pAKJ+3wUkOElOqi+0E1VusA5LY079y 391GUhEXIiI7yPCFoBJoAnwDFMnDXE7QJcTAA7nhSdRc0Oc+tzQw7Xkxo79w6/SSMog0SAexKqJ1 ALAcqTXlplpjx81HunSUonWQ3bJ/N0E+SM124Tu3AAzvBPMD/At9bbp/pPZ/gf8ATVha+JBEtPLS mcGdiSD+8NZSI6JBrVNa4hhJl0kkv27Ry7e7a0ba2/T2f8Haz/RoSMxxLWzwJk7ohvt3vYz8+x+z 0/Z++hbPds0/d50mNv0v3dyHcJO4L//Ro1cv/qD/AM+UpmHa4vEFzRLSdYJJBcP5SlXy/wDqD/z5 SoD87+qPyq33+jQ7fVWiSSYmATE+AHJPYD+sihSs4llNOwufJLi9w2n2/o7aWtn3b/55TOJVXfis dFjLHtovAdP6TcPU2uqf7PUa79Czf+YoelTsq2+m59mQaiWOsgNAr

Примечания

1

…проглотить карася-идеалиста… – намек на сказку М. Е. Салтыкова-Щедрина «Карась-идеалист»