три раза держа персты на лбу и т. д.
Понятно, что четками пользоваться нужно и удобно.
2. Когда молитвы начинаются словом «Господи» или «Боже», то следует смотреть, что следует дальше. Если за словом «Господи» следует: «Иисусе», или «Христе», или «Спасителю», или «Сыне Божий», или «Слове Божий» – то понятно, что мы обращаемся к Господу Богу Иисусу Христу. Если следует: «Отче» – то к Богу Отцу, а если «Душе Святый» – то к Господу Богу Духу Святому, и в этих случаях все ясно и понятно.
Если за словами «Господи», «Боже» или «Господи Боже» больше ничего не следует, то мы должны смотреть контекст всей молитвы или ее содержание, которое может определять наше обращение к какому-то Лицу Святой Троицы или ко Пресвятой Троице. Если из контекста и содержания молитвы это не видно, то должно относить молитву к единому Божеству Святой Троицы.
О молитвеннном правиле, о четках
Уважаемый о. Олег!
1. Можно ли заменять утреннее и вечернее правило на определенное количество Иисусовых молитв?
2. Нужно ли благословление на четки?
3. Какие послабления в посте возможны при гастрите? Большое спасибо.
1. И можно, и нужно. Святая Церковь для неграмотных и не могущих ходить в храм заменяет вечерню, утреню и другие богослужения определенным числом Иисусовых молитв. Преуспевшие в молитве по велению Духа Святого переходят в своей молитве преимущественно на Иисусовую молитву.
Лучше всего последовать совету преп. Серафима Саровского и читать 3 раза «Отче наш», 3 раза «Богородице Дево радуйся» и Символ веры (я добавляю молитву «Царю Небесный», Кресту и Ангелу-хранителю), а все остальное время творить Иисусовую молитву.
2. Иметь конкретное благословение на четки (и на другое полезное) всегда хорошо, но за невозможностью оно не обязательно. Церковь давно благословила употребление четок как полезного средства для молитвы, впрочем, как и св. воды, св. масла, свв. икон и др. Поэтому особого благословения на эти средства не нужно, ибо оно уже есть.
3. Послабление в посте при гастрите или другом недуге делается не недугу, а конкретно страждущему человеку. Для этого нужны рекомендации опытного врача. По этим рекомендациям болящий вкушает рекомендуемую пищу как лекарство, и никакого греха ему нет.
Если нет возможности спросить врача, то должно употреблять ту пищу, которая способствует улучшению состояния здоровья, по опыту больного. Духовный отец лишь благословляет от лица Церкви данное конкретное послабление по совету врача или нужде больного, закрепляя меру и качество пищи и узаконивая ее употребление для этого человека.
Вы говорили, что во время тонкого сна несколько раз были в аду. Расскажите, каково там?
Простите за безпокойство. Вы говорили, что во время тонкого сна несколько раз были в аду. Расскажите, каково там? Как там все выглядит, какие там муки?
Как сказал мне когда-то один из моих духовных наставников – блаженный Алексеюшка-Леничка