человека и облечение в нового по образу Христа, или восстановление целостного благодатного человека в меру возраста Христова. Только после этого Богу бывают угодны, и Он начинает принимать от человека все остальные жертвы: обновленные духовные чувства и чистые духовные помыслы, молитвы, моления, прошения, славословия, благодарения, богослужения, добродетели, хранение веры, делание правды, всецелое устремление к Господу и соединение с Ним в один дух (т. е. духовный экстаз, именуемый всесожжением).
Как понимать слова молитвы: «…избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий»?
Здравствуйте о Господе, отец Олег! Объясните, пожалуйста, как правильно понимать слова в молитве Пресвятой Богородице: «…избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий».
Эти слова, обращенные к Пресвятой Богородице, из 10-й молитвы утреннего правила относятся к умному деланию, а именно, к очищению ума «от многих и лютых воспоминаний и предприятий». Вообще нам заповедано противиться и избавляться от всех греховных помыслов, приносимых нам демонами или нашим падшим естеством. Но эти помыслы, сохраняя свою двойственную природу от бесов и падшего естества, приходят к нам в нескольких конкретных категориях или формах по отношению к процессу способа их происхождения и проявления. Два главных таких вида категорий и приведены нам в данной молитве. Это воспоминания и предприятия.
Воспоминания – это набор греховных помыслов или мысленных картинок, которые исходят под действием греховной страсти или демона из нашей памяти и, представая перед нашим умом, увлекают его заниматься этими воспоминаниями о соделанных грехах, пережитых греховных впечатлениях или пересматриванием греховных картин. Это – старый накопленный нами и в нас надежный для бесов греховный материал, которым они пользуются многократно для соблазнения на мысленный грех, а при случае и на большее. Поскольку в нас уже есть залог этих грехов и опытное их переживание, нам много труднее избавиться от этих, как бы своих, укорененных помыслов и ощущений. Это отмечено словом «лютых», т. е. в легкой приходимости и быстром проникновении в ум и непринужденным овладением им проявляется лютость этого вида помыслов.
Не менее лютыми являются для нас и греховные мыслеобразы другой категории, именуемой предприятиями. Предприятия – это вид греховных (т. е. по своему виду и содержанию) или грешащих (т. е. не греховного вида, но увлекающих нас на грех мысленного прелюбодейства, когда они отвлекают наш ум от молитвы или богомыслия) мыслеобразов или картинок, которые внезапно приносятся в наш ум демонами или падшим естеством. Падшее естество чаще всего приносит их посредством воображения. В таком случае сочиненные картинки Рая, Ангелов и т. п. тоже греховны. В простонародье иногда говорят в отношении отсутствующего предмета или события: «представь себе то-то и то-то». И мы с помощью воображения, памяти и опыта представляем в уме требуемую от нас картину. Только в таком случае