молитву только вслух, так, чтобы слышать себя; иногда переходить на шепот; в присутствии людей переходить на гортанное произношение без звука;
10) при соблюдении всего вышеперечисленного, упирать на количество, чем больше, тем лучше, ибо в таком случае количество обязательно перейдет в качество.
Внимательная молитва – это первый дар Божественной благодати правильно молящемуся человеку, который дается вместе с даром умиления. Внимательная молитва утесняет сердце, и от этого оно сокрушается. Первая степень сокрушения, растворенная надеждой на помилование, именуется умилением. Усиление умиления приводит к плачу сердечному. Этот плач опирается на духовное видение греха своего и погибели своей и поддерживается покаянными сокрушающими сердце помышлениями, посылаемыми во время молитвы Ботом или Ангелом Божиим. Это и есть то блаженное состояние, о котором Господь сказал, что блаженны плачущие (о грехах своих), ибо они утешатся (радостью достоверного помилования и спасения).
Дай Бог тебе вкусить это воистину блаженное состояние, которое и есть настоящая жизнь!
А как стяжать правильное держание ума в сердце?
Дорогой о. Олег, доброго Вам здравия.
1. Скажите, пожалуйста, а как стяжать правильное держание ума в сердце? Я пробовала, но у меня молитва теряет в качестве, т. е. я думаю о сердце, а не о словах молитвы.
2. У меня часто добрые мысли перебиваются злыми. Как же это получается, если бесы не знают наших мыслей?
С благодарностью и молитвами о Вас.
1. Мы не можем сами по себе погрузить ум в сердце и держать его там. Это есть дело благодати Божией. Нам надо держать ум в области сердца на поверхности, а со временем, по действию благодати, он сойдет в сердце. То, что происходит у тебя во время молитвы, есть неизбежная немощь новоначального. Надо приучить себя и стяжать правильный навык путем молитвенного труда. Для удобства и помощи в этом возьми два сложенных вместе пальца (указательный и безымянный) правой руки и положи их на место чуть выше левого сосца на два пальца. Держи их так легко, чтобы чувствовала место прикосновения, но не давила сильно. Сведи ум под это место под пальцами и старайся там удерживать, не думая более об этом. После некоторого навыка необходимость держать пальцы отпадет, и ты легко будешь определять это сердечное место. Можно находить его и посредством воздушного хода. Вдыхая, следи умом за ходом воздуха и при его входе в сердце попадешь на это сердечное место, где должно держать ум при молитве.
2. А им для этого не надо знать твои мысли, они знают свои помыслы и ими бомбардируют тебя. Вот ты и получаешь, то свои собственные помыслы, то от бесов, то от Ангела-хранителя, то (редко) от Бога. Когда научимся не принимать никаких помыслов и все их заменять именем Иисуса Христа, тогда улучим исцеление ума, и будем жить без принятия бесовских помыслов и помыслов нашего падшего естества. Такое благодатное состояние называется тишиной ума или безстрастием ума.
О выражении своих