нового пострижения в монахи. Именно там, при втором пострижении в монахи, старец получил имя Авель. Однако пророк оказался буйным и неосмотрительным. Уже через год после разговора с Павлом он появился в Москве, где стал за деньги давать предсказания аристократам и купцам.
Заработав на этом немалые деньги, Авель отправился в Валаамский монастырь, где начал писать книги предсказаний подобно Нострадамусу, в том числе предвещая скорую гибель императора Павла I, о чем вскоре узнал весь монастырь.
Авеля в кандалах снова привезли в Санкт-Петербург и заточили в Петропавловской крепости «за возмущение душевного спокойствия его величества». История повторилась вновь сразу после смерти теперь уже Павла I. Авель снова был освобожден из тюрьмы новым императором Александром I, который выслал его в Соловецкий монастырь без права покидать стены обители.
Но там Авель снова написал другую книгу, в которой предсказывает взятие Москвы Наполеоном в 1812 году и сожжение города. Когда предсказание дошло до царя, он приказывает утихомирить Авеля в Соловецкой тюрьме.
В 1812 году, когда русская армия сдала Москву французам и город почти полностью сгорел в пламени пожаров, впечатленный точностью предсказаний Александр I приказал: «Авеля из Соловецкого монастыря выпустить, дать ему паспорт во все российские города и монастыри, снабдить деньгами и одеждой».
На этот раз, оказавшись на свободе, Авель решил не нервировать больше царскую семью и отправился в путешествие по Святым местам. Он побывал на Афоне, в Иерусалиме и Константинополе и, наконец, поселился в Троице-Сергиевой лавре, где вел себя тихо.
Но после вступления на престол Николая I он вновь стал пророчествовать. За это новый император, не отличавшийся либерализмом, «для усмирения» отправил строптивого монаха в заточение в Суздальский Спасо-Ефимиевский монастырь, где в 1841 году Авель умер.
После этого в течение 60 лет имя Авеля не досаждало царскому дому Романовых, пока однажды утром император Николай II не распечатал конверт Павла I и прочитал все его пророчества. Авель предсказывал:
О Павле I – «Коротко будет царствование твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского от неверных слуг мученическую кончину приемлешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную Субботу погребут тебя…
Они же, злодеи сии, стремясь оправдать свой великий грех цареубийства, возгласят тебя безумным, будут поносить добрую память твою… Но народ русский правдивой душой своей поймет и оценит тебя и к гробнице твоей понесет скорби свои, прося твоего заступничества и умягчения сердец неправедных и жестоких. Число лет твоих подобно счету бук».
Предсказание о том, что русский народ оценит Павла I, пока не сбылось, хотя по мере открытия всей информации и её нового осмысления не исключено, что он окажется не худшим из российских императоров.
Об Александре I – «Француз Москву при Нем спалит,