Теория и практика становления культурно-антропологических практик дошкольников. Учебное пособие
элементом. Кризис и недостатки современных образовательных систем исследователи видят в нарушении соотношения между собой элементов системы и отношения элементов к системе.
В. Соловьев вывел три условия должного соотношения между собой элементов системы и отношения элементов к системе в целом:
– частные элементы не исключают друг друга, а, наоборот, взаимно полагают себя один в другом;
– частные элементы не исключают целого, а утверждают свое частное бытие на всеобщей основе;
– общая основа, или система в целом, не подавляет и не поглощает частные элементы [2, с. 116].
Н. В. Федина отмечает, что недостаточность этих соотношений в системе дошкольного образования вызвала необходимость введения Федеральных государственных требований к структуре основной образовательной программы, определения Требований к условиям дошкольного образования и стала очевидной уже на уровне недостаточности Закона РФ «Об образовании» в отношении дошкольного образования [3, с. 26–36]:
– не определен статус дошкольного образования в системе непрерывного образования РФ;
– не определены временные границы дошкольного образования;
– не уточнено понятие дошкольного образования;
– не отражена специфика дошкольного образования.
– отсутствие дошкольного образования в перечне уровней (ступеней), на которых распространяется действие Федеральных государственных образовательных стандартов;
– отсутствие требований к результатам освоения основной общеобразовательной программы дошкольного образования;
– отсутствие механизма (процедуры) государственного контроля качества дошкольного образования.
– ограничение возможности вариативного оказания дошкольных образовательных услуг в объеме основной общеобразовательной программы дошкольного образования юридическими и физическими лицами на основе муниципального (государственного) заказа, задания.
– «вне закона» – оказание дошкольных образовательных услуг в объеме основной общеобразовательной программы дошкольного образования на основе муниципального (государственного) заказа:
– индивидуальными предпринимателями,
– лицами, осуществляющими индивидуальную трудовую педагогическую деятельность (по типу «гувернерства»).
Современный опыт развития системы образования свидетельствует о том, что возникновение проблем дошкольного образования связан с недооценкой в культуре и образовании антропологических программ развития личности ребенка. В связи с этим актуальным становится образование, которое основано не только на фундаментальных знаниях, но и на вычленение особого культурно-антропологического измерения образовательных практик дошкольного образования и тех социальных изменений, протекающих в разных культурных контекстах в условиях реализации ФГТ дошкольного образования.
В качестве важнейшей задачи образовательная инициатива «Наша новая школа» выдвигает воспитание личности ребенка готовой и способной к жизни в современном мире. Однако смысл современного нам мира, по словам Д. И. Фельдштейна[1], несмотря на огромное количество работ экономистов, философов, социологов, историков, обозначающих его как глобальное сообщество, ведущих речь о переходе к постцивилизации, неосферной, антропогенной цивилизации, отмечающих наличие цивилизационного слома, этот смысл до сих пор в полной мере не раскрыт в своей содержательной характеристике.
Но что чрезвычайно важной в принципиально изменившемся мире безусловно изменилась и ситуация развития и функционирования самого человека, а об изменениях его мы знаем еще меньше.
Постоянно изменяющиеся условия, по словам Д. И. Фельдштейна, требуют от человека, с одной стороны, постоянной мобилизации, самостоятельности, с другой, – возникшая неустойчивость социальной, экономической и идеологической обстановки, дискредитация многих нравственных ориентиров вызывает массовый психологический стресс, который сказывается на общем духовном и физическом здоровье, обусловливая, в частности пассивность и безразличие людей.
Поэтому, по словам Д. И. Фельдштейна, остро встает проблема осмысления именно современной среды, в которой находится человек, понимания, в каком мире, каком пространстве и в каком обществе он живет и какие требования объективно предъявляет к нему новая ситуация его развития, какие требования формулирует и предъявляет общество.
В этом контексте вспоминается высказывание американского психолога Абрахама Маслоу – «Каждый век, кроме нашего, имел свой идеал», – «… святой, герой, джентльмен, рыцарь, мистик. А то, что предложили мы, – хорошо приспособленный человек без проблем – это очень бледная и сомнительная замена». Тем более сомнительная в нынешней ситуации развития общества, существенных сдвигов в межличностных, межгрупповых отношениях людей, включая отношения в семье, на работе, к работе. Нам важно рас-крыть характер изменений ментальных, ценностных ориентаций, знаковых изменений в когнитивной и эмоционально-личностной сферах людей,