этот период времени идеи Большого Космического Обмана США не имели практически никакой поддержки. Даже противники Лунного обмана США, которые активно критиковали фальсификаторов НАСА, восприняли первые черновые материалы будущих книг указанной серии очень агрессивно и крайне негативно. Но в Интернете свое мнение неожиданно высказал Александр Иванович Попов, в котором этот известный критик Лунного обмана США высказался в поддержку основных идей таких разрозненных сообщений, объединенных общей темой, с названием «Большой Космический Обман США». Нельзя сказать, что Попов А. И. во всем согласился с автором этих разрозненных публикаций, которые потом стали основой для создания большой серии книг по теме глобальной американской фальсификации истории.
Он, например, сомневался, что американский обман начинался с программы «Меркурий» 5 мая 1961 года, несмотря на реальные признаки обмана. В своих публикациях Попов А. И., первым сослался на материалы «БКО США» и опубликовал разоблачение мифологии программы НАСА «Джемени». Но при этом не стал рассматривать мифологию и сказки американских обманщиков из шоу «Меркурий». Возможно, в настоящее время его сомнения по этому поводу исчезли. Но комплексного исследования американской мифологии в публикациях Попова А. И. не было. Именно он посоветовал автору книг указанной тематики заняться написанием книг, где такое исследование было бы проведено. Вторым человеком, который публично поддержал основные идеи автора и обратил внимание на публикации с названием «Большой Космический Обман США» был кинооператор Леонид Коновалов. Так начался прорыв. Но в отличие от Попова Александра Ивановича кинооператор Леонид Коновалов не упоминает в своих публикациях на «Яндексе-Дзене» и на своем сайте о существовании таких книг, таких сообщений, которые объединены в рубрике с названием «Большой Космический Обман США». Это произошло не случайно. Автор настоящей публикации не одобряет увлечение Леонида Коновалова «экстрасенсорикой».
Автора очень огорчает тот факт, что защитники НАСА используют веру Леонида Коновалова в сверхъестественные способности человека для того, чтобы представить критика Лунного обмана неадекватным человеком, и даже мошенником. Защитники НАСА неоднократно обвиняли кинооператора в том, что он обманывает людей, что он, прекрасно осознавая, что у него нет никаких способностей, пытается выманить у своих зрителей и читателей деньги. Что касается обмана оператора своих читателей и зрителей, да встречаются люди, которые искренне верят в волшебство, в потусторонние силы, в сверх естественные способности человека. Их обычно называют чудаками, чрезмерно оригинальными людьми. Но они вызывают насмешки.
Хотя миллионы людей, которые исповедуют различный формы религии не считаются чудаками, хотя их вера тоже основана на вере в различные сверх естественные проявления, на вере в чудеса, на вере в существовании высшего существа, который создал людей по образу и подобию своему, и заодно весь мир. Религиозные люди и «экстрасенс» Коновалов в этом плане очень похожи. Но одни признаются вполне нормальными людьми, а таких как кинооператор называют чудаками и подсмеиваются над его «способностями». Огорчает, вместе с тем то, что защитники НАСА используют этот момент биографии Леонида Коновалова с той целью, что бы представить и других критиков Лунного Обмана США аналогичными чудаками, которые верят во всякие небылицы, являются обманщиками и неадекватными личностями. При этом защитники НАСА ставят в один ряд критику американской фальсификации Истории с верой в сверхъестественные чудеса, с верой в теорию плоской земли, существование зеленых человечков, инопланетян, рептилоидов. Это делается, естественно, для того, чтобы опорочить саму идею разоблачения не только Лунного обмана США, но и фальсификации в других областях американских фальшивых «достижениях», типа Марсианского обмана.
Что касается двойных стандартов отношения к экстрасенсам и к религии, то в этом нет ничего удивительного. Так устроен современный мир: Что позволено Зевсу, то не позволено быку. Но нет никаких оснований обвинять Леонида Коновалова в обмане с его попытками использовать в коммерческих целях те способности, которые по его убеждению, есть у него самого. Леонид искренне убежден, что он экстрасенс, который может прогнозировать будущее. И если к таким прорицателям обращаются люди, готовые финансировать развитие этих сомнительных способностей, то согласно судебной практике подобные деяния не признаются мошенничеством. Таким же образом, люди ищут утешения, оказания психологической помощи в церкви, в мечете, в дацане, в синагоге и других религиозных структурах.
Они добровольно платят за представленные услуги в той или иной форме и такие действия со стороны представителей религиозных концессий государством не признается обманом или даже мошенничеством. Хотя оплаченные просьбы к Богу, могут до него и не дойти. Так утверждают атеисты. Но государство не запрещает подобные религиозные услуги. Больше того, оно защищает чувства верующих от хулиганских поступков со стороны воинствующих атеистов. Публичные пляски перед алтарем, появление в нетрезвом виде в церкви, мечете, в синагоге и других религиозных структур. Наказуема и тотальная агрессивная пропаганда атеизма, сопряженная с прямыми оскорблениями