Будда на быке. Приключения на Пути к Духовному Пробуждению и Путеводитель для Тех, Кто Устал Искать
экстазом. Вот почему мистик никогда не расслабляется: он может жаждать слияния и затем праздновать единство, но, когда это подходит к концу, он снова жаждет, и этот цикл переживается снова и снова, пока истина, наконец, не раскроет себя, и поиск не завершится.
И если после этого мистик не оставляет свою песнь любви, то не потому что ищет, а потому что – любит.
1.2 Продолжительность поиска
Многие чувствуют готовность к пробуждению, но ищут его безуспешно. Некоторые утверждают, что прекратили поиск. И есть учителя, которые советуют: «Не прекращайте поиск преждевременно». Оба этих убеждения – что можно прекратить поиск по желанию или преждевременно – нонсенс. Ведь если бы человек был тем, кто решает, прекратить поиск или нет, большинство людей оставили бы этот путь. Духовный поиск – трудная работа, требующая огромного количества энергии, внимания, времени и даже денег. Он практически управляет жизнью. Как только он начался, уже не во власти эго, или я, решать, как или когда остановиться.
Поиск начинается и завершается сам собой. Когда я прочла книгу «В поисках Чудесного» П. Д. Успенского двадцать лет назад, я не решала «сейчас я начну поиск». Он просто запустился во мне. Позднее я общалась с людьми, жажда истины которых также разгорелась во время чтения этой книги. И среди них мне встретился человек, который был в бешенстве от того, что прочитал ее 15 лет назад: он чувствовал – именно это разрушило его жизнь. Возможно, он утрировал для большей драматичности, но, по его словам, он смертельно устал от постоянного поиска в то время, как хотел расслабиться и просто жить.
Конечно, не личность решает начать и прекратить поиск. Тогда кто или что заставляет вступить на этот путь?
Мы живем так, словно отделены от всего окружающего. Это иллюзия обусловленного ума. Но, даже не зная, что это иллюзия, мы чувствуем – здесь что-то не то. Истина полностью скрыта от нас и в то же время она есть. Это вызывает назойливое ощущение неудовлетворенности. Оно может выражаться в убеждении, что мы недостаточно хороши и должны совершенствоваться, чтобы приблизиться к истине. Или что мы упускаем в жизни нечто главное, пока просто живем… Рано или поздно чувство неудовлетворенности приходит к большинству из нас, независимо от того, какой успешной выглядит наша жизнь со стороны.
В буддизме ощущение беспокойной неудовлетворенности называют human condition – состояние человека. В основе этого состояния – убеждение в существовании отдельного я. Именно неудовлетворенность в конце-концов может подвести нас к книге, учителю или событию в жизни – чему-то, что подтолкнет к поиску истины, о существовании которой мы только догадываемся. И, вступив однажды на этот путь, мы встреваем в поиск по самые уши: всё больше знаний открывается на каждом повороте пути и мы уже не в состоянии вернуться к блаженному неведению. Однако истина остается скрытой, потому что для её познания должен исчезнуть сам ищущий.
Из поиска нет иного выхода, кроме как продолжать искать, пока через благодать истина не обнаружит себя. Тогда поиск прекращается сам собой.
