теллектуальной издательской системе Ridero
12-о-21
Русская Северная Традиция хранит сведения не о временах былых только. Нам есть и что рассказать о будущем.
Как о событиях, которым суждено произойти через век и более, так и о временах, особенно не удаленных от настоящего.
В лоне Традиции многие века передают ведение о ДВЕНАДЦАТИ ПРОРОЧЕСТВАХ. Учитель рассказывает о них ученику в точности, как слышал от Учителя своего, а тот – от своего, и так далее.
В нашей Школе сложилось означать эту тему как 12-о-21, потому что большинству из этих двенадцати суждено сбыться в нынешний, двадцать первый, текущий век.
А некоторые и уже исполняться начали.
Почему молчали?
Еще недавно Учителя не благословляли вещать вселюдно на тему 12-о-21. И ученикам такой призыв к сдержанности вполне был понятен.
Ведь обыкновенно каким оказывается отношение к утверждающему, что знает будущее? Сведения о грядущих событиях, которые такой донести желает, воспринимаются людьми как?
В подавляющем большинстве случаев – по принципу nil medium est (середины нет – лат.), а именно:
• либо как предмет, осмеяния лишь достойный, повод к упражнению в зубоскальстве;
• либо, наоборот, как чуть не предмет священный – с восторгом берут на веру, присочинят мимолетное толкование и оно, по соцсетям разлетаясь, препятствует становлению верного понимания переданного.
Такая вот правит бал, как правило, пара крайностей… Поскольку как исключение лишь встречаются нынче смыслоискатели.
Которые понимают: язык древних руссов был куда многомернее, чем язык современных. И, главное, сознают, что таков был и, соответственно, мыслестрой наших предков. И первое впечатление о смысле пророчества не исчерпывает суммы значений, какую пращуры в него вкладывали.
Понимающие такие не станут не суе-опровергать и не суе-верить. Они порадеют сначала себе обрести объемное виденье предсказания. Почувствовать: живится чем его дух? сила предсказательная от коих корней питается? победная промыслительная неотвратимость проистекает отколе?
Да только смыслоискателей нынче мало. Пророчества (как и прочее) в основном потребляют сейчас на уровне, как это сейчас же и начали называть, «клипового мышления». А восприятие такое не приспособлено для того, чтобы считывать профетический посыл в его живых тонкостях.
Поэтому сокровище ведения грядущего в передаче что скептиков, что фанатов – растрачивается, рассыпается на горсти мелких и плоских, а то так и взаимоисключающих звонких мемов.1 И прибавляется у людей в итоге отнюдь не осведомленности о будущем, а, напротив, о нем невежества.
Вот и воздерживались доселе последователи Русской Северной Традиции от вещаний о Промысле. Передавали 12-о-21 строго только в своем кругу.
Чтобы те представители круга широкого, которые, переиначив и недопоняв, распространяют – будь то с восторгом или сарказмом – не вводили себя и других людей в заблуждения и соблазн.
Почему молчать перестали?
С чего же тогда мы сейчас вдруг перестали воздерживаться? Зачем освещаем теперь и сторону профетическую хранимого Традицией нашей наряду с прочими сберегаемыми в лоне ее сокровищами?
Ответ заключен, вот именно, в уникальных особенностях СЕЙЧАС. Ответ известен из неповторимой фактуры текущего НЫНЕ времени.
Сказать, что события развертываются стремительно – ничего не сказать! Происходящее ныне просто не оставляет возможности усомниться, что многие из современников наших застанут исполнение хотя бы части того, что предрекается как ИМПЕРАТИВЫ ГРЯДУЩЕГО последователями Традиции.
А ведь ПРЕДУПРЕЖДЕННЫЙ – ВООРУЖЁН, как это кратко и точно формулировали еще древние римляне: praemonitus, praemunitus. Тогда как НЕ предупрежденные люди остались бы, соответственно, безоружными.
И мы, наследники поколений Учителей, хранивших пророчества, теперь не имеем и капли даже морального права не давать людям шанса: возможности предвооружиться духовно. Предупрежденный вооружён – и да будут русские люди оружны сведением о том, чему суждено случиться!
Никто не обязан верить, конечно, что развернутся события в точности таким – или вообще таким – образом, как передано было хранителями. Теперь мы лишь констатируем открыто факт этой передачи, чего не делали прежде.
Дабы любой человек получил возможность ознакомиться. А уж выводы сам пусть делает! Всякий волен хоть верить, а хоть не верить, а хоть и в иное верить. Мы уважаем точку зрения каждого.
Однако же самим нам, последователям Традиции Русской Северной, странно было бы проявить маловерие относительно передаваемого из века в век поколениями Учителей наших. Если ты сомневаешься, то какой ты последователь? да и зачем тогда