нь страдает,
Кто-то всю жизнь хохочет.
Кто-то, не зная брода
(Может быть, дно не ровно),
Вниз головою в воду
Прыгает хладнокровно.
Ну, а другой под пенкой
Жару не ожидает,
После ж, с переоценкой,
Воду все охлаждает.
В выборе поведенья —
Слезы иль клоунада,
Разнятся часто мненья,
Сам выбирай, что надо.
Ведь нам дано Всевышним
Жизнью распоряжаться,
Помнить отнюдь не лишне —
Только своею, братцы.
Хочешь, будь эгоистом,
Падким на все награды,
На руку будь нечистым,
Но обижать не надо.
Тех, кто все время рядом,
Или бывает редко.
Не обожги их взглядом,
Шуткой излишне едкой.
Тем, кто с надменным видом
В сердце ужалит больно,
Не возвращай обиду
Даже непроизвольно.
Как нас учил Спаситель,
Жизнь чтоб прожить пристойно,
Ближнего полюбите,
Пусть он и недостойный.
Было всегда и будет:
Даже твое прощенье
Гнев небес не остудит,
Не отвратит отмщенья.
Вдруг подведет здоровье,
Иль “огорошат” дети,
“Счастье” привалит вдовье —
Лучше б не жить на свете.
Коли худое дело
Сделал, то в покаяньи
Искренне и всецело
Сам осуди деянье.
Людям же небезбожным,
Исповедь перед Богом
Станет простым и сложным
К праведности прологом.
Купе
Посвящается искусствоведу Н. А. Рыжиковой
Не часто я ныне в дороге.
Пропало желание быть
На чьем-то неблизком пороге,
И что-то смиренно просить.
Иль правду замешивать с ложью,
Что б к цели какой-то прийти,
На милость надеяться Божью,
Лишь Он может к нам снизойти.
А если вдруг надобно ехать,
Дорога, став черной дырой,
Проглотит и радость успеха,
И оптимистичный настрой.
Унизит невидимый полог
И связанный с ним этикет,
Вид нар или, как там их, полок
И запахов крепкий букет.
И благо, коль может случиться
Дорожно-купейный расклад,
Который в сердца постучится,
И в каждом откроется клад.
Российского супер радушья,
Познаний большой глубины,
К беде чужой неравнодушья,
Которому нету цены.
Тогда для душевной беседы
Не нужен особый мотив,
И общие радости, беды
Купейный затмят негатив.
Проявится вдруг в разговоре:
Сосед – отставной генерал.
В опале он был и в фаворе,
Но честь свою не замарал.
И рядом приятная дама,
К тому ж еще искусствовед,
Как жрице музейного храма,
Ей виден истории свет.
От палехской чудо-иконы,
От старых картин и скульптур.
В них ясно видны ей каноны
Исчезнувших древних культур.
А третий, особенно бойкий,
Болтливый всезнайка-простак,
Являясь плодом перестройки,
Уверен: у нас все не так.
Не так на Кавказе воюют,
Реформы неверно идут,
Художники ж просто малюют.
Где цель, нас к которой ведут?
Но, к счастью, не гибнет в сумбуре
Кораблик общения. Он
Через дилетантство к культуре
Пробьется, взяв серость в полон.
Ответ дилетанта остудит:
Такой не бывает войны,
В которой б невинные люди
На