общаются, делятся опытом, мыслями, жизненными установками и, в конечном итоге, формируют общность, живущую по определенным правилам, устоям и законам. Здесь уже можно говорить об образовании единого для этих людей эгрегора, сформировавшегося естественным путём.
Формирование эгрегора естественным путем:
Теперь вообразите, что в эти места приезжают миссионеры. Они строят при деревне или хуторе храм, начинают, проводить службы, проповедовать и обращать жителей в религию. Вначале её адептами становится один двор, затем другой и, постепенно, в результате целенаправленного воздействия эгрегор этой общности меняется – деревня становится селом, т.е. её обитатели живут и мыслят в парадигме православного эгрегора.
Естественный процесс формирования эгрегора можно продемонстрировать на примере колонизации Америки.
Первоначально открытые Христофором Колумбом два новых континента рассматривались европейскими державами лишь как новые источники обогащения за счет добычи полезных ископаемых, благородных металлов и порабощения местных народов. Постепенно, начиная с XVII века эти земли стали рассматриваться как место, где можно начать новую жизнь. Так, группа английских пуритан (отцы-пилигримы), подвергавшихся на родине гонениям со стороны церкви, приняли решение переселиться в Северную Америку, дабы иметь возможность открыто исповедовать свои религиозные взгляды.
Подобные поселения с середины XVII в. стали основывать испанские, португальские, немецкие, французские, шведские и другие национальности. Причем, формально оставаясь под патронажем королей Старого Света, они практически сразу после закрепления на новом месте формировали собственные выборные органы власти, вводили собственные местные законы, обеспечивали самоуправление, зарождали традиции, устои, порядки. Постепенно население таких колоний пополнялось новыми иммигрантами, шло активное перемещение людей по территории Америки, появлялись новые взгляды на жизнь, мироустройство и взаимоотношения. Так постепенно стал формироваться американский эгрегор и к моменту начала войны за независимость он уже вовсю влиял на умы жителей этого региона.
Второй вариант создания эгрегора имеет рукотворный характер. Обычно это происходит из-за слома старого эгрегора в результате захвата новых территорий, войны, революции и других глобальных потрясений в обществе.
Наглядным образчиком такого целенаправленного формирования эгрегора является новейшая история Китая. В начале XX века эта страна была разделена на сферы влияния между сильными западными державами. Народ, страдающий от иностранного гнета и негодующий из-за неспособности правящих элит улучшить ситуацию совершил революцию 1911 года, разрушив китайскую имперскую систему.
Следующие несколько десятилетий являли собой попытки отдельных лидеров сформировать государственность страны, однако все они потерпели