йский, немецкий и тайский языки.
После выхода «Теории морального капитала» я продолжил углубленно изучать теоретические и практические стороны морального капитала для дальнейшего совершенствования его теоретической системы и активного обсуждения этой темы в академической среде. Мое основное убеждение заключается в том, что рациональному капиталу необходима мораль. Оптимальное применение капитала невозможно без нравственности, и именно она является важной сдерживающей силой в условиях неупорядоченной экспансии капитала. Мораль – необходимый духовный фактор увеличения стоимости капитала, а следовательно, тот же капитал.
Во втором издании «Теории морального капитала» – книге «Моральный капитал» – отношения морали и капитала рассмотрены под новым углом, с большей глубиной. Показано, что капитал по своей сути не только не вступает в противоречие с нормами морали, но, напротив, они поддерживают друг друга. Цели морали и капитала в экономической деятельности общие, их движение и тенденции сонаправлены. Они одинаково стремятся к достижению наибольшей пользы и выгоды, различными способами совершенствуя качества человека. Моральные ценности согласуются с рациональными целями капитала, неразрывно соединены с ними и могут быть использованы при движении капитала.
При подготовке издания были проведены исследования производственной деятельности предприятий и закономерностей их развития, чтобы максимально сочетать академические знания с практикой, использовать их в качестве руководства в практической работе, особенно в вопросах управления и корпоративной этики. Результаты исследований подтвердили объективность практики применения морального капитала и повысили достоверность его оценивания. С учетом актуальности дальнейшего построения и совершенствования теоретической системы морального капитала в книге в сокращенном виде представлены мои предыдущие работы по этой тематике и материалы статей аналогичного содержания.
В послесловии к первому изданию «Теории морального капитала» я писал: «Теория морального капитала относится к основным положениям экономической этики и является стержневой аксиомой этической экономики. Вопросы теории и практики морального капитала очень сложны и требуют внимательного исследования. Я продолжу их изучать, надеясь, что коллеги и единомышленники из научных и предпринимательских кругов и впредь будут уделять внимание моральному капиталу и совершенствовать его изучение». Книга «Моральный капитал», как второе издание «Теории морального капитала», – это продолжение научного исследования, и я прошу читателей внимательно следить за его ходом.
Выражаю искреннюю признательность представителям научных кругов, коллегам и широкому кругу читателей за поддержку и интерес к теме исследований морали как капитала. Это подталкивает меня к дальнейшим углубленным исследованиям в данном направлении и заставляет неуклонно совершенствовать системную теорию морального капитала. За поддержку и внимание также благодарю руководителей и редакторов издательства «Илинь чубаньшэ», с помощью которых книга вышла в свет. Кроме того, я признателен своей супруге, профессору Го Цзяньсинь, которая анализировала научные аспекты моей работы и содействовала формированию нового взгляда на исследования морали как капитала.
Вместе со мной над выпуском книги работали мои ученики – доктора наук Фань Юанькай и Чэнь Цзиньсян, докторанты Го Фантянь, Чжан Сяолэй, Инь Цзюань, Цзян Юн, Лю Сянфань, Ни Янь, Ши Вэньцзюань. Они провели большую научную работу по сверке справочных данных и примечаний, за что я им благодарен.
Надеюсь, что книга вызовет полемику в академических кругах и резонанс со стороны широкого круга читателей. Отзывы важны и необходимы для совершенствования и продвижения теории морального капитала.
Введение
Теория морального капитала – основное понятие экономической этики и стержневая аксиома этической экономики. Это не только важная, заслуживающая особого внимания область этики, но и ключевой сектор экономической теории, который нельзя недооценивать.
В 2000 г. мною впервые было выдвинуто и обосновано понятие «моральный капитал». С тех пор я опубликовал ряд работ о сочетании теории и практики морального капитала по итогам проведенных исследований[1]. Они широко обсуждались в научных кругах как в Китае, так и за рубежом.
Результаты исследований теории морального капитала позволили мне более глубоко подойти к теоретическим вопросам и подготовить книгу «Моральный капитал» для читателей с различным уровнем знаний, проживающих в разных регионах и условиях. В ней я постарался сочетать теорию и практику и в целостном виде представить свои взгляды на моральный капитал как теоретическую систему. Цель книги состоит в том, чтобы люди в полной мере осознали силу морали в экономическом развитии, сознательно брали на себя моральную ответственность в экономической деятельности и эффективно противостояли неэтичной деловой практике, ориентированной исключительно на получение прибыли.
Моральный капитал – главная категория экономической этики или