ор.
Он блаженствовал, развалившись на диване.
Если армейский бронированный костюм оснащён экзоскелетом с сервоприводами, системой жизнеобеспечения и прочими улучайзерами, зачем все эти изматывающие тренировки?
Почему, здесь всё не так?
Многое что было раньше, здесь имеет совсем другой смысл.
Ладно, у меня же есть с кем поболтать на эту тему – подумал Фёдор, вставляя пластинку в слот.
Свет погас.
Когда освещение восстановилось, он оказался в уже знакомом кабинете, заставленном массивными шкафами с книгами.
Напротив, него сидели двое незнакомых немолодых мужчин.
Один из них был интеллигентного вида. Костюм, галстук, очки в тонкой оправе придавали ему вид обычного советского профессора. Весёлое, доброжелательное лицо располагало к общению. Это образ Игоря Николаевича Даниле́вского, советского и российского историка, источниковеда, специалиста по Древней Руси. Обращайтесь ко мне – Игорь, произнёс он.
Обращайтесь ко мне Анатолий, – я образ Клёсова, Анатолия Алексеевича доктора химических наук, профессора – представился второй мужчина в расстёгнутой светлой рубашке. Колесов получил известность как автор «ДНК-генеалогии», продвигаемая им как новая наука по изучению миграции популяций и генетической истории человечества.
– Да, начало интересное. Похоже пластинка окончательно сломалась! Теперь у неё раздвоение личности – пошутил Фёдор.
– Пластинка – это ключ. Головотяжец на вашей голове тоже больше ключ, чем самостоятельное устройство.
Каждое занятие формируется индивидуально, с участием очень мощных нейросетей, узких специалистов по нужным направлениям. Процесс контролирует группа психологов. Человеческая психика очень хрупкий механизм, нам нужны новые профи, а не сумасшедшие – с улыбкой сообщил Игорь.
– Герои наших образов, имели в прошлом разные точки зрения. Это позволит ответить на ваши вопросы максимально объективно и точно – сообщил Анатолий.
– Почему многое, что было раньше, сейчас имеет другой смысл? – повторил Фёдор свой вопрос.
– А чего вы ожидали, так было всегда – засмеялся Игорь – Вот пример, который вам точно известен. Все читали басню «Стрекоза и муравей». Как там начинается:
«Попрыгунья Стрекоза
Лето красное пропела;
Оглянуться не успела,
Как зима катит в глаза.»
Замечательно, вы стрекоз видели?!
А?! Стрекоз видели!? Видели?!
Вы видели, как они прыгают?!
Я тоже не видел.
А как они поют, слышали?!
Нет!
Но на рубеже 18 – 19 веков стрекозой называли цикад! Цикада, которая прыгает и поет.
То, что это точно так – мы можем убедиться, потому что Иван Андреевич Крылов в данном случае позаимствовал сюжет у Лафонтена:
«Всё лето стрекоза в то только и жила, что пела; А как зима пришла,
Так хлеба ничего в запасе не имела». – Жан де Лафонтен.
Который свою очередь позаимствовал его, у кого?! – У Эзопа!
«Я, не ленясь, все лето напролет пела. Расхохотался муравей и хлеб спрятал» -Эзоп.
Эзоп и Лафонтен писали о цикадах!
Мы же этот текст понимаем неправильно, как и многие другие, пришедшие из древности тексты.
Вы оказались в похожей ситуации.
Я ответил на ваш вопрос? – поинтересовался Игорь.
– Да, а как тогда вы понимаете, о чём писали те – древние авторы? Поинтересовался Фёдор.
«Наука – это возможность удовлетворять собственное любопытство за государственный счёт»
– Как историки обращаются с «источниками»? – продолжил Игорь – Историки ведь не видят прошлое непосредственно, да? Они сначала реконструируют его, а потом делают вид – что это и есть объективная реальность, с которой они имеют дело!
Как сделать так, чтобы эта «объективная реальность» – была максимально объективной? – к чему нас все время призывают, и, что практически не выполнимо? Не выполнимо по одной простой причине – мы с вами вынуждены знакомиться с прошлым только через посредника – через «источник». А «источник» всегда субъективен!
Именно поэтому репортёры нашего времени сами ничего не снимают! Встроенные камеры имеют круговой обзор в очень высоком разрешении, а снятое сразу же передаётся на удалённый терминал.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa,