е Ridero
Матрешка
Моя цивилизация существует в другом измерении и на другой планете. Мы невидимы простому человеческому глазу. Наш организм – это энергетический сгусток, в человеческом понимании – душа. Люди думают, что душа – это часть их организма. А душа – это наша сущность, с другой планеты. Человек искусственно создан нами, несовершенное создание, он всего лишь оболочка, сосуд для временного пребывания нас. Как только человеческое тело рождается, в него вселяется сущность или душа. По принципу матрешки – своеобразная модель нашего симбиоза душ и тел.
Вселяясь в тело человека, душа блокирует память о предыдущих жизнях сущности, но остается информация на оперативных носителях. Вскрыть оперативную память и извлечь информацию, могут только особенные люди. Эти люди, имеют неразрывную связь с сущностью. Их на земле ограниченное количество, которые посвящены. Раньше их называли жрецами.
Мы не можем существовать на Земле в нашем энергетическом образе по многим причинам, поэтому вселяемся в физическую оболочку созданного нами, человека. Как в скафандр. На своей планете, мы свободно существуем без оболочки. У нас могущественная цивилизация, которая создала много, в глобальном, вселенском масштабе. Земля – это часть нашего проекта.
Бывает так, что человек подвергается какому-то сильному воздействию, и душа на время покидает тело или навсегда. Тогда, человек становится биороботом, пустышкой без чувств. Или просто погибает, умирает. Он не помнит себя и о себе ничего. Это небольшая недоработка наших ученых. Поэтому, через некоторое время, в это тело вселяется свободная душа. Обычно душа может жить от трехсот, до двух тысяч лет. Человеческое тело, существует около двухсот лет, потом оно приходит в негодность. Замену этому телу, пока не нашли. Но мы работаем над этим.
Человек, не ценит себя, он недружелюбен к своему телу. Возможно, это происходит потому, что в него уже заранее заложена программа самоуничтожения, временность происходящего. Раньше, продолжительность жизни, человеческого тела, была более трехсот лет, и оно было гораздо просторнее, больше. В связи, с некоторыми галактическими катаклизмами, Земля поменяла ось и положение во Вселенной. И организмы, на Земле, стали мельчать. Земле стало легче, нести на себе более мелкие создания, чем гигантов или великанов.
Альдия
Я родился в 1905 году деревне Альдия Моршанского уезда Тамбовской Губернии, в семье зажиточных крестьян. Нас в семье было одиннадцать детей, и я был средним. Это не самая большая семья, а скорее средняя. Себя помню примерно с трех лет, и то маленькими отрывками. По всей видимости, наиболее яркими событиями, память отразила это в моем сознании.
С босоногого детства, взрослые, приучали нас к земле и уходом за скотиной. Со старшими детьми, я бегал за козами и овцами по полям и лугам. Загонял их в хлев, после пастбища. Пасли коров, на пару с собаками. Став постарше, ходил со сверстниками за плугом. В деревне жили бедно, но у нас всегда было мясо, молоко, яйца и хлеб. Жаловаться было грех.
Из нашего хозяйства, местные купчие люди, затаривались продуктами, пшеном, яйцами, медом и мясом. Они везли все это в город и дальше, в Москву. Подростком, я слушал, как общаются взрослые. Как обсуждают урожай и качество выращенной пшеницы, удои молока, жирность мяса и всякие мелочи по улучшению урожайности. Проблемы пчеловодства и размеры пасеки.
Примерно с десяти лет, я познакомился с соседской девочкой Чивчихиной Наташей. Мы вместе бегали за коровами на пастбище, ходили рыбачить на речку и собирали грибы в лесу. Мне она очень нравилась. Симпатичная такая была. Тоже из большой семьи, только там она была младшая. Родилась в один год со мной. С годами она стала ещё красивей. К четырнадцати годам Наталья стала красавицей, невестой на выданье. Парни засматривались на неё. А сама девушка, перестала со мной общаться так, как общались по детству. Все больше засматривалась на взрослых парней. Я перестал её интересовать.
Хорошо помню, в деревне стояла деревянная Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, построенная еще до моего рождения. Мы с семьёй ходили в неё, когда шла служба. Добротное сооружение из дерева, собрано без единого гвоздя.
Россию сотрясали политические перемены, и эта волна докатилась до нашей русской глубинки. Крестьяне, которые не смогли жить в новых условиях, перебрались в города. Побросали свои нерентабельные земли и продали жидкий скот. Их хозяйства, загнулись ещё во времена моего нарождения. В деревне осталось всего два крепких хозяйства, наше и Чивчихиных.
Чивчихины держали мясных коров, породистых лошадей, огромные поля с пшеницей и рожью, а также мелкую птицу. У них во дворе стояла мельница, где они вымалывали муку. Сразу фасовали по мешкам. От покупателей не было отбоя. Купчие приезжали колонной подвод и увозили все оптом. Работа шла ежедневно.
Мы, в своем подворье, занимались тем же, но не составляли конкуренцию, а скорее дополняли друг друга. Нас спасала пасека, мед раскупался также хорошо, как мука Чивчихиных. Мы не держали породистых коней, зато у нас были молочные коровы и мясные куры, утки, гуси. Наши