бы чрезвычайно рад, если бы болезненные и острые вопросы, высвеченные в моих публицистических статьях и записках, столь же быстро утратили бы свою остроту и актуальность.
Однако некоторые из них подняты мною ещё в период 2004–2014 годов. И вот прошло уже немало лет, а их актуальность не только не притупляется, но становится всё острее и напряжённее.
К тому же ценность публицистики определяется не только её сиюминутными результатами, сиюминутным влиянием на жизнь общества, но и отдалёнными последствиями, как всякая историческая летопись.
Более того, летопись всего лишь повествует о событиях и фактах своего времени, тогда как публицистика ещё и раскрывает глубинные смыслы и взаимосвязи событий и фактов, явлений и процессов.
ПУБЛИЦИСТИКА – не жвачка для вечно жующих.
ПУБЛИЦИСТИКА – это осмысление событий, явлений и фактов реальной жизни, осмысление жизни общества и страны, человека и человечества, это разговор по существу наболевших проблем и вопросов.
ПУБЛИЦИСТИКА – это уроки жизни.
Вот и в этой книге представлена живая публицистика, называющая вещи своими именами.
К тому же здесь она сопровождается убедительной и наглядной аналитикой, раскрывающей глубинную суть явлений, событий и фактов, их причинно-следственные связи.
Книга 1
О сущностях и насущностях
Статьи, заметки, миниатюры
ПУБЛИЦИСТИКА – это разговор
по существу наболевших вопросов.
Имеющий уши да услышит!
Имеющий зрение да узрит!
Имеющий разум да уразумеет!
Вступление
Благими намерениями вымощена дорога в ад.
То, что благо для одних, вовсе не есть благо для других.
В погоне за благом для себя люди забывают заповеди божьи, впадают в грехи великие, уродуют и извращают жизнь человека и природы.
Если не одуматься и не остановиться своевременно, путь этот неизбежно ведёт к погибели.
Представленные здесь статьи и заметки – это отчаянный призыв к немедленным и решительным действиям всеми доступными средствами ради спасения высших человеческих ценностей, таких как жизнь и достоинство человека, качество жизни человеческой, судьба и честь страны и Отечества.
Это набат, в который я колочу уже столько лет. Но глас его рассеивается в пустынях душ человеческих, не находя в них ни отклика, ни понимания.
Российская национальная идея вчера, сегодня, завтра
Куда подевалась и где искать
Последнее время в различных политических тусовках проскальзывает мысль о том, что Россия утратила свою национальную идею (старую утратила, а новую не нашла) и потому никак не может выйти на путь возрождения. При этом одни якобы хотят найти её, а другие заранее впадают в истерику и панический страх при одном упоминании о ней.
И те, и другие видимо считают, что национальная идея – это очередной политический лозунг, что её можно менять, как поношенную одежду. Но это совсем не так.
Национальная идея – это свод принципов и приоритетов, живущий в сознании, а точнее даже в подсознании, народа и обеспечивающий его единство, монолитность и жизнестойкость.
Она не вписывается в политические и юридические законы, указы, кодексы и не меняется с приходом нового правителя, новой власти и даже со сменой политического строя.
Она складывается исторически, поколениями закладывается в души людей и сохраняется там, как главный ориентир, определяющий нравственные границы, жизненные цели и ценности.
Национальная идея живёт не в умах политиков, не в их политических лозунгах и установках, а в душе народа, в его духовности. Её не надо искать или выдумывать, её надо просто видеть и понимать.
В душе русского народа она выкристаллизовывалась в период объединения славянских племён и княжеств в единую Русь.
Именно эта идея провела Русь сквозь все испытания, поэтапно превращая её в Святую Русь, Великую Русь, Россию, Российскую империю, Советский Союз.
Эта идея рождает гигантские созидательные силы и является могучим оберегом от деградации и разложения нации.
Умные враги Советского Союза и России прекрасно понимают всё это. Недаром все свои убийственные перестроечные «реформы» они проводили и проводят на фоне яростной травли Российской национальной идеи (ставшей общей идеей для всех народов Советского Союза).
Они не называют и не обозначают её открыто, но старательно вытравливают её из незрелых и нестойких душ и умов, подменяя её разрушительной, тлетворной идеологией и моралью эгоизма, алчности и вседозволенности.
Беда в том, что, как показала практика, самыми незрелыми и нестойкими в этом отношении у нас оказались