не сможет приготовиться к новому,
небывалому и поистине чудесному рассвету,
который предвидели Пророки многих религий
Многие люди, тщательно постигающие Тайные Эзотерические Знания, изложенные в Каббале, очевидно неоднократно обращали свое внимание на то, что Каббалистическое Дерево Сефирот построено на основе Большого Аркана Карт Посвященных Таро, в который входит только 22 Карты. Однако, более полное постижение Тайных Знаний может быть достигнуто лишь только при изучении всей Колоды, состоящей из Карт Большого и Малого Аркана. Поэтому невольно напрашивается мысль, что дошедшее до нас из древних времен изображение Дерева Сефирот очевидно является не полным и должна, несомненно, существовать его полная графическая версия, отображающая все Карты Большого и Малого Аркана.
Руководствуясь данными нормами, мне удалось построить полную графическую версию Карт Посвященных Таро, включающую в себя все Карты Большого и Малого Аркана. Является ли это графическое изображение современным синтезом древних Знаний или существует надежда, что воссоздана утраченная часть Тайной Доктрины – в любом случае оно будет способствовать, среди Духовно одаренных Личностей, поиску новых Путей познания Истины с использованием Учения Каббалы, как одного из самых сокровенных способов приближения человека к Богу.
Книги «Астрологическое Таро», «Руническое Таро», «Буддийское Таро» и «И-цзин Таро», наряду с книгой «Универсальная колода Карт Таро» составляют полный цикл моих публикаций по рассматриваемой теме.
Методика построения универсальной колоды Карт Таро
Знайте, если вы что-то не видите
Вовсе не значит, что этого не существует
Десятая Сефирота – Шехина
является женской ипостасью Бога
или «яблоневым полем».
От нее произрастают
новые ветви-побеги и цветы Торы
И те, кто постоянно создает
обновленное толкование Торы
пожинает ее плоды
Мы живем с вами в удивительное время смены тысячелетий, когда человечество в своем развитии должно перейти на новую, более высокую ступень. Это время, когда нам дается возможность приобщения к древним Знаниям, которые долгое время были достоянием лишь небольшого количества Посвященных людей. Это произошло и с тибетским буддизмом, и с даосскими практиками, пришедшими к нам из Китая, и с учением американских индейцев, а также с иудейским учением Каббала, которые стали доступными широкому кругу людей, стремящихся постичь древнюю Духовную Мудрость.
Во все обозримые времена люди всегда смотрели на изучение и толкование Каббалы, как на одно из лучших занятий, которым может посвятить себя человеческий разум.
Длительный период времени это Духовное Учение хранилось в глубокой тайне и тщательно оберегалось от всех посторонних людей, передаваясь только устно от учителя к ученику при его посвящении.
Но сегодня настало время, когда эти древние скрытые Знания становятся доступными каждому, кто стремиться с открытым сердцем и Душей к их постижению. Поэтому несомненно, что Учение Каббалы может быть отнесено не только к шедеврам иудейского Мистицизма, но и одновременно оно является достойным интеллектуальным вкладом в Духовное развитие всей человеческой цивилизации.
Как справедливо отметила Шошана Коэн в своей книге «Каббала за десять минут» (М.: Рипол Классик, 2005), для того, чтобы изучить Каббалу необязательно быть евреем и принадлежать к какому-либо иудейскому течению. Необходимо только верить в существование Бога, в Его могущество и единственность. Верить в то, что Бог всегда был, есть и будет неизменным. Эта уверенность придает силы и мужество людям, тем, кто по настоящему верит в Бога, ибо как сказано в Святом писании:
«Я – Господь, Я не изменился».
Поэтому, смысл нашей жизни состоит не в бессмертии, не в вечной молодости, не в обретении настоящей любви или в получении богатства, славы, а также любых других материальных ценностей. Смысл нашей жизни состоит в том, чтобы приблизиться к Богу. Поэтому в жизни у человека может быть только одна цель – познать и ощутить Бога, «как огонь в глубине глубин своего сердца».
Именно это и предлагает нам Каббала.
Эндрю Харвей в своем вступительном слове к сокровенной мудрости, изложенной в книге «Зогар» пишет, что каждому искреннему искателю Истины, где бы он не жил и кем бы он не был, Каббала может раскрыть семь чудес, как семь сверкающих непревзойденным светом граненных алмазов в венце могущества и откровения.
Первое чудо Каббалы – это видение Беспредельного – Эйн Соф, столь же возвышенного и величественного, как и те, что открываются нам в Ригведе, или в поэзии Руми, или у буддистов махаяны с их великими образами Пустоты.
Второе чудо Каббалы – это раскрытие Таинства Священного Брака на всех уровнят