трументарий строителей на протяжении многих веков оставались почти неизменными.
Важно, что постепенно уходящие в Лету памятники деревянной архитектуры Нижегородчины прошлых столетий всё больше привлекают внимание исследователей. Не претендуя на статус специального сугубо научного исследования, автор этой книгой заполнил целую лакуну в данной сфере знаний. Перед нами – попытка обобщения истории и эволюции деревянного домостроения, живописно представленная на материалах юго-западных районов Нижегородской области.
Богато украшенные резьбой, наличниками, полотенцами, причелинами дома Нижегородчины представляют собой сегодня яркий памятник мастерству и искусству плотников прошлого. В представляемой читателю книге в доступной и популярной форме рассказывается, откуда они черпали свои знания и как в оформлении одного дома соединялись традиции камнерезов (!) Великого Новгорода и орнаменты поволжских народностей.
Отличительной особенностью книги является функциональный принцип, положенный в основу изложения материала. Строительство деревянного дома автором рассматривается как сложный и многофункциональный процесс. Отдельно им показываются такие этапы постройки, как заготовка леса, рубка и сборка сруба, строительство крыш и перекрытий, отделка и декорирование и т. д. Важно, что пристальное внимание при этом уделяется используемому на каждом из этих этапов инструментарию.
Нельзя не отметить и глубокую связь прошлого с настоящим в публикуемых материалах. Излагая тот или иной этап строительства дома, автор неизменно отвечает на вопросы: а как это делали раньше? А как это делают сейчас? Ценно и то, что всё это сопровождено обильным наглядным материалом в виде свыше 180 рисунков и фотографий.
Настоящее исследование, безусловно, будет востребовано как среди специалистов, так и среди тех, кто интересуется историей строительства, этнографией и нижегородским краеведением.
Введение
Ремесло, связанное с деревообработкой, существовало на Руси с древнейших времён. По тем немногим предметам и зданиям, которые пощадило время, мы можем судить о развитии культуры деревообработки далёкого прошлого. От мастера к мастеру, от поколения к поколению передавались тайны и навыки этого удивительного ремесла. Современный плотник может и не подозревать, что способы, которые он применяет, были изобретены за много тысяч лет до него.
О том, как сохранилась временная связь, как совершенствовались и эволюционировали традиции деревянного домостроения, призвана рассказать эта книга. Не претендуя на охват всего наследия русского деревянного домостроения, мы рассмотрим, какие приёмы этого ремесла сохранили умельцы юго-западных районов Нижегородчины.
Почему для изучения взят такой сравнительно небольшой регион, кроме того, что он является родиной автора? Дело в том, что, несмотря на общие характеристики деревянного домостроения, каждая местность рождала свои особенности и черты, присущие только ей. Простая, казалось бы, задача – защитить себя от холода и непогоды – обусловила появление различных плотницких традиций. В различных местностях дома строят по-разному и следуют своим, подчас не всем понятным принципам. В одной и той же климатической зоне, в сотне километров друг от друга люди строят принципиально разные дома. Поэтому и говорят: «Что город, то норов, что деревня, то обычай».
Поросшие густым хвойным лесом территории юго-запада Нижегородской области исторически являются восточной частью знаменитых муромских лесов. На местных небогатых песчаных почвах никогда не бывало больших урожаев, поэтому среди жителей большинства сёл и деревень региона издавна были широко распространены различные промыслы, связанные с заготовкой и переработкой леса. С древних времён жители местных селений валили и сплавляли по рекам строевой лес, изготовляли поташ, занимались смолокурением, углежжением, лесопилением, другими видами деятельности, связанными с лесом. Были и остаются популярными среди сельчан отхожие промыслы – отъезд на длительное время в соседние районы на заработки на тех или иных работах.
В основном эти работы связаны с лесозаготовкой и деревянным домостроением. Жители местных сёл артелями[1] (теперь именуемыми бригадами) расходились по всей округе. Их навыки и умения были известны и за пределами губернии. Это явление, называемое отходничеством, было довольно массовым. В исследовании этнографа М. М. Громыко сказано: «Отправлялись в Белокаменную (Москву – авт.) большими артелями. Обычно главой артели (подрядчиком) становился крестьянин позажиточнее и поизворотливее других. Он сам подбирал из односельчан или жителей ближайших селений членов артели. Иные артельщики из крестьян брали в Москве крупные подряды, собирали артели по несколько сот человек»[2].
Этот промысел не утихал в годы советской власти. Местные артели плотников и резчиков по дереву упоминаются в трудах исследователей нижегородских промыслов середины