ий, обрядов, идущих из глубин тысячелетий и послуживших основой всех позднейших мировых религий.»
– Директор Института археологии АН СССР, академик РАН Борис Александрович Рыбаков. «Язычество древних славян». 1980 год.
Дорогой друг!
Добро пожаловать в волшебный мир славянской мифологии – мир, где древние боги и духи темного царства Навь оживают на страницах этой книги, чтобы рассказать свои удивительные истории и произвести на вас неизгладимое впечатление. В этом путешествии вы откроете для себя богатую и многогранную культуру наших славянских предков, полную тайн, легенд и чудес.
Славянская мифология – это не просто собрание сказок и преданий, это живая история, которая передавалась из поколения в поколение, сохраняя в себе мудрость тысячелетий. В этой книге я постарался максимально точно и красочно передать образы древних богов и духов, чтобы они стали ближе и понятнее современному читателю.
На страницах этой книги вы встретитесь с могучими богами и коварными богинями царства Навь, познакомитесь с древними славянскими божествами, о которых сохранились лишь редкие упоминания в летописях и преданиях. Я постарался соблюсти баланс между исторической достоверностью и художественным вымыслом, чтобы каждая иллюстрация стала окном в мир древних сказаний.
В этом альбоме иллюстраций я уделил особое внимание созданию образа Аспида и его окружению.
Аспид – это Царь царства Навь, огромная крылатая змея, размером со скалу, с четырехглазой головой, увенчанной короной из длинных и острых рогов. Его тело покрыто чешуей из мелких черных алмазов, которые переливаются в свете вечного огня. Крылья Аспида – это смесь огня и дыма, они излучают жажду разрушения и хаоса. Его дыхание – это дыхание бушующей огненной горы, способное испепелять все на своем пути.
На протяжении сотен тысяч лет Аспид правит своим царством, находясь вне времени и пространства. Он не живой и не мертвый, его сущность непостижима и неуязвима. Убить Аспида невозможно, ибо он – воплощение вечной тьмы и хаоса. Его ненависть к миру за пределами царства Навь безгранична, и он стремится уничтожить все живое, что попадается на его пути.
Его могущество и величие переданы через уникальные иллюстрации, которые позволяют по-новому взглянуть на это древнее божество. Также вы увидите злых духов, которые, несмотря на свою коварность, предстают перед вами в невероятно красивом и привлекательном облике. Они подчиняющиеся воле своего повелителя – Царя Аспида.
Аспид – это символ непреодолимой силы и вечного противостояния, его образ вызывает трепет и ужас, но вместе с тем и восхищение его величием и могуществом.1
Работа над этой книгой стала для меня настоящим творческим приключением. Я погружался в мир славянских мифов и легенд, открывая для себя новые грани нашей культуры. И теперь с радостью делюсь этими открытиями с вами.
Пусть каждая страница этой книги станет для вас источником вдохновения и восхищения. Пусть древние сказания оживут в вашем воображении, даря незабываемые впечатления и ощущение причастности к великой культуре наших предков.
Эта книга – мой скромный вклад в сохранение и популяризацию славянской мифологии и русской культуры. Надеюсь, что она станет для вас не просто увлекательным чтением, но и путешествием в мир волшебства и тайн.
Приятного чтения и незабываемых открытий!
Искренне Ваш, Александр Чесалов.
Почему они выглядят так, как мы?
Вы не задумывались над тем, почему большинство богов и духов славянской мифологии выглядят, как люди? Почему герои русских сказок и былин, по большей части, выглядят, как люди или ведут себя или говорят, как люди?
Я сам долго искал ответы на эти вопросы. И поверьте, они очень непростые и уходит своими корнями в глубину веков. Да, именно так. Я сказал это не для красного словца, а лишь указал на реальный факт и сейчас вы поймете почему это именно так.
Однажды мне попалась очень интересная иллюстрация из многотомной энциклопедии «L’Univers Pittoresque: histoire et description de tous les peuples, de leurs religions, mœurs, coutumes, industries, etc. (Живописная вселенная: история и описание всех народов, их религий, нравов, обычаев, промыслов и т. д.) 1835—1863 годов издания, которая включает в себя шестьдесят семь томов. Сорок томов посвящены Европе. Том седьмой и восьмой посвящены России2.
В томе, посвященном России, между 73 и 74 страницами, я нашел очень интересную иллюстрацию славянского бога Святовита и человека, который преподносит ему в дар коня3.
Эта иллюстрация представлена ниже:
Collection: L’Univers Pittoresque: histoire et description de tous les peoples. T. VII – VIII. Russie. 1838. Изображение из личной библиотеки автора.
Обратите внимание на то, что у Святовита четыре головы.
К сожалению, других иллюстраций славянских божеств там не было,