кла в момент видения нетварного Света в Сербском монастыре Афона в 2009 году. Происшедшее событие афонские и другие старцы называют обожение – цель жизни подвижника, ибо связано со спасением человека. Григорий Палама прошёл этот путь и учил других условию соединения нетварной Божественной и энергии тварной, человеческой (синергии). В ХIV был введён паламитский догмат о неразличимом различии Его сущности в энергии. Энергия по-древнегречески – «действие». Синергия – родственное слово понятия энергии. Перевод на русский – «сотрудничество». Это подтверждается Новым Заветом, где Павел говорит: «Мы – соработники Бога» (1 Кор. 3, 9).
Аскетический путь подвижника с целью получения благодати и обожения – длительный и сложный. В исихазме синергия – это ось, несущая православную духовность – стяжание благодати Святого Духа. Достичь её можно трудом и помощью Божьей, направляющей на путь Истины. Поверить в это невозможно, а на деле всё существует. Одни человеческие усилия не могут иметь той цены и силы, чтобы возводить на высоту святости и блаженства, если Сам Господь не будет содействовать и направлять сердце наше к тому, что полезно. В деле спасения участвует благодать Божия и свободное произволение. Познать энергию Бога может подвижник, живущий «по Духу» своей деятельностью, не доказывая рассуждениями. Вера выше человеческого знания, его разума и того, что может человек постичь.
Жизнь с очищенным сердцем, душой и умом проста и загадочна. Она наполнена ежедневными чудесами преображения природы и человека. Бог показал ошибки молодости и свою волю. Осознав, Фёдор помогал людям по-другому. Хорошее дело – исцелить человека, но лучше помочь ему исцелить себя. Да, это дело хлопотное, но справедливое. Сам себя вымазал, сам и очисти! При правильном поведении результат очевиден. За советы придётся пострадать, взяв на себя часть грехов грешника. Знакомство с духовным миром постепенное. Дьявол направляет силы на сопротивление. Видя заинтересованность духовной книгой, даёт помыслы на её бесполезность. Процесс духовной брани поймёте при желании узнать причины. Учиться необходимо систематически, теоретически и практически. Бог, кого посылает, с Его помощью их исцеляет. Удивительно, но они увидели свет Истины. Люди менялись, их невозможно было вернуть в прошлую жизнь. Начиналось сознательное возрастание и понимание. Получив необходимые духовные знания, они возвращались в церковь под руководство священника.
Отзывы читателей, опубликованные в тринадцатой книге, приведут к пониманию событий. Книга «Познай себя – познаешь Бога» задумывалась единственной, но «не как ты хочешь, а как Бог даст». Уверенность обретала силу. Приходилось испытывать попущенные искушения, продолжая работу написания книг в стихах и прозе. Автор с помощью Бога и Премудрости завершает начатое дело.
Глава 1. Старец-подвижник
Прошло пятнадцать лет после посещения Афона. Автор, посещая один из монастырей, увидел знакомого человека. Он полностью изменил имидж. Это был старец восьмидесяти лет, прошедший за эти годы сложную жизнь. Он выглядел моложе. Посещение Афона безрезультатно не прошло. Вёл он себя тихо, не показывая опыта и знаний, не привлекая внимания, которого избегал.
Автор его заметил не сразу, ибо после знакомства в 2009 году время наложило отпечаток. В уме появились мысли, которые не останавливались. Возникло естественное желание поговорить с ним. Странно, всё повторялось, как при их встрече на Афоне. Он вернулся в храм для причастия и ожидания окончания литургии и внимательно следил за старцем, чтобы не упустить из виду. После целования креста и чтения молитвы монахи ушли на обед, а он пошёл за ним.
Фёдор шёл в сопровождении молодой женщины на вид около пятидесяти лет. Женщина стройная, ниже среднего роста, с худощавой фигурой. Весь её вид подчёркивал духовную близость к нему. Лицо её светилось улыбкой и отражало ту внутреннюю радость, которую обрела, находясь вблизи его. Правильные и красивые черты лица, густые длинные чёрные волосы придавали ей какой-то неописуемый шарм, который отражался на её губах и лице. Он понял: её состояние говорило, что она его любит. Появление старца в её жизни произошло неслучайно. Она взывала к Богу, моля послать человека, способного ей помочь. Во время их встречи он получил знак от Бога. Они остановились у машины, и появилась возможность поговорить. Автор подошёл и напомнил ему об Афоне, и они, трижды обнявшись, отошли в сторону. Определили место и время встречи и расстались.
Подвижниками не рождаются, ими становятся. Вера, посеянная Богом в их души, напоминает о долге. Он вызывает закономерный вопрос: почему он? Можно сказать, что время выбрало его, если нет понятия о Боге. Он это проходил, когда всё вокруг менялось, а жизнь продолжалась. В процессе работы с людьми он, как в шаровой мельнице, разбивал свои страсти, проходя через её шары, достигая совершенного опыта понимания души. Богом посылались более тяжёлые скорби утончённого характера. Они, изнуряя его, приводили в бессилие. Ветхий человек не сдавался, и борьба продолжалась. Постепенно приходило понимание промысла Божьего и изменение жизни из душевной в духовную. Переход сразу не замечают, затем подшучивают, а после принимают. Человек на основании базовой подготовки Святых отцов, образования и опыта работы на производстве с людьми начинает