исследования в области русской истории» Василия Пассека, 6) «Илья Муромец и богатырство киевское» Миллера, 7) «Женщина домонгольского периода» Добрякова, 8) «Семейные власти y древних славян и германцев» Шпилевского, 9) «Поэтическая воззрения древних славян на природу» Афанасьева, 10) Frithjoffssаge, 11) «Викинги» (Походы викингов) Стриннгольма, – а также и многими другими.
Автором преднамеренно допущен незначительный анахронизм. Убиение Ярополка в Родне; изображено предшествующим сватовству Владимира к Рогнеде, тогда как дело было наоборот. Неточность в нескольких месяцах, кажется, проступок не слишком важный при передаче сюжета, многими признаваемого за сказку.
Лица:
Исполнители первого представления.
Рогволод, князь полоцкий. – г. Левицкий.
Рогнеда, его дочь – M. H. Ермолова.
Владимир[1], князь киевский – К. Н. Рыбаков.
Добрыня, его дядя – г. Падарин.
Путята, его брат – г. Рыжов.
Вышата, ближний боярин Владимира – г. Парамонов.
1-й, 2-и и 3-й богатыри Владимировой дружины -
Ингульф, варяжский викинг – А. И. Южин.
Гаральд, дружинник Рогволода – А. И. Федотов.
1-й, 2-й и 3-й варяги из дружины Рогволода -
1-й кривич – В. А. Макшеев.
2-й кривич -
Без речей: Изяслав, сын Владимира и Рогнеды -
Варяги, славяне-поляне и славяне-кривичи, богатыри, женщины Рогнеды и др.
Время действия около 980–986 гг. по Р. X., в последние годы язычества на Руси. Между вторым и третьим действием промежуток в семь лет.
Место действия: Полоцк, лес в земле кривичей и село Гореничи под Киевом.
Действие I
Картина I
Полоцк. Терем Рогволода. Гридница.
Добрыня, Путята и Вышата с малою славянскою дружиною.
Добрыня.
Не жду добра от нашего посольства!
Идет y нас плохое сватовство,
И, мнится, нам без сраму не убраться
Из Полоцка.
Пyтята..
Да, нареченный тесть
Медведем смотрит.
Добрыня.
Говорил я князю:
Зачем тебе с варягами вязаться?
Спесив и лют воинственный их род.
Пyтята.
Куда нам до варягов! На варягах
Кольчатые рубахи, сапоги
Чешуйкою железною обиты,
У пояса булатный меч, в руках
Копье, что длинный шест от голубятни.
Варяг идет, – земля дрожит; плывет
Днепр плачется, береговые села
Горят ярчее бабьего светца!
Варягу до всего на свете дело:
Повсюду-то он хочет пановать,
Брать дани-пошлины, чинить расправу
И под стальной тяжелый свой сапог
Славянскую гнуть шею. Ну, а мы
Народ простой и тихий, лыком шиты
И в лыко обуваемся, сохой
И бороной работаем охотней,
Чем кладенцом-мечом, в дела чужия
Соваться не привыкли: если нас
Не трогают, мы никого не тронем.
Добрыня.
А тронуть нас и недругу лихому
Не пожелаю. Смиренный наш народ
Во гневе – зверь. Не мало на варягах
Обид и кривды числит славянин:
Пусть берегутся переполнить чашу!
Вышата.
Нет на Руси заступников варягам:
Их старый друг и льстивец, Ярополк,
В гробу, а наше солнышко – Владимир[2]
Славянскою дружиной окружен,
Славянских чтит богов, славянский свычай
Блюдет по старине.
Пyтята.
Одно не ладно –
Зачем варяжку сватает? Не след.
Добрыня.
Хитер племяш. На Полоцка твердыни,
Варяжского насильника оплот,
Давно он виды тайные имеет.
Давно уже славянский этот край
Ждет вырваться из рук иноплеменных
И Киеву поддаться. Стоит знак
Владимиру[3] подать, и тьмою воев
восстанут кривичи, и кровь польется.
Но