ограничилось.
Почему я согласился? Конечно, не из пустого тщеславия или склонности к графомании. Но ведь, раз мои книги продаются и пользуются спросом, значит, они нужны людям, помогают им жить и находить верный путь в сложных ситуациях. А помогать ближним – дело все-таки благородное. В восточной философии, которую я так люблю цитировать, по этому поводу сказано: «Если у самурая просят помощи, он должен подумать, в состоянии ли ее оказать. И, если отказать невозможно, следует твердо и решительно согласиться. Тогда благодарность людей не обойдет его стороной». Конечно, чувствуешь огромную ответственность за свои действия, но мне к этому не привыкать. В жизни всякое бывало.
Для тех, кто впервые берет в руки мою книгу, представлюсь: мне 45 лет, я программист, у меня есть семья, живу с рождения в Петербурге, увлекаюсь восточными философиями и еще много чем.
Первую книгу я написал потому, что меня достали подколы окружающих по поводу наличия у меня знаменитого однофамильца, тоже Норбекова, который, не переставая, строчит свои книжки. Я их, конечно же, читал. Не все – на все меня просто не хватило – но некоторые. Этого хватило, чтобы понять, что мои взгляды на жизнь диаметрально противоположны тому, что проповедует он. Почему?
Дело в том, что мой однофамилец учит людей, как избегать трудностей, стать успешнее, добиться блестящих результатов…одним словом, как научиться плевать против ветра. Однако вот ведь парадокс: если все раскупят книжки того, правильного, Норбекова, прочитают их, выполнят предлагаемые инструкции, то мир трансформируется, вывернется наизнанку, превратится в свою противоположность. А если нам всем начитаться книг по популярной психологии, начать строго и пунктуально следовать содержащимся в них указаниям – и нажить миллионы, жениться на голливудских красавицах, выбиться в президенты и так далее – то в скором времени немиллионеров, немужей звезд и непрезидентов не останется. Они вымрут как класс. И что мы тогда будем делать?
Но дело даже не в этом. Вы никогда не задумывались над тем, почему, если методики превращения из гадких утят в прекрасных лебедей действительно существуют и работают, – мы до сих пор топчемся на одном и том же месте? Почему никак не можем скопить на новую машину, я уж не говорю о квартире, и жены наши ходят в греческих шубках, а порой и вообще в пуховичках, а не в манто с последних показов Прады? Почему мы по выходным ездим за продуктами в «Ленту», где дешевле, и почему выезд летом всей семьей к морю – это для нас событие, к которому мы готовимся чуть ли не с прошлого лета?
Боюсь, происходит это потому, что книжки – книжками, методики – методиками, а жизнь – жизнью. И еще: интуитивно-то всякий из нас знает, что у него своя дорога, и она вовсе не обязательно ведет к президентскому креслу или копям царя Соломона. Каждый живет как получается, однако время от времени человеческая слабость заставляет нас оглядываться по сторонам и думать, что мы, наверное, в чем-то не дотягиваем до общепринятой мерки жизни. Потому что есть люди покруче, имена погромче, состояния посолидней, машины поновее, жены помоложе, дети умнее и благодарнее и так далее по тексту. И когда мы сравниваем себя с другими – нас посещает чувство неприкаянности и разочарования в себе, тоска и скука овладевают нами, и черные тучи сгущаются над нашими головами.
Рецепт для лечения подобных «отравлений» элементарен: не смотри по сторонам, не надевай на себя чужую судьбу, не мерь себя чужими мерками, живи своей жизнью, иди своей дорогой. Оставайся самим собой, слушай и смотри в себя – и не стремись стать кем-то другим! Поверь, в чужой шкуре некомфортно и плохо, нет никакого смысла напяливать ее. Даже если тебе удастся вдруг занять чье-то место под солнцем, не забывай: вместе с внешним антуражем придут чужие проблемы. А людей без проблем, как известно, не бывает! Хоть это и без меня всем известно, рискну напомнить: будь ты десять раз миллионер или «мистер Голливуд», конец у всех один. А стоит ли тогда из кожи вон лезть, чтобы поломать себя, свернуть на чужую дорогу?
Впрочем, «правильный» Норбеков – лишь ученик других, более маститых «наставников». И в определенный момент я решил перемыть косточки этим суперпопулярным авторам, чьи книги продаются по всему миру. Поступил я так не из пустой зависти, и не как Моська из крыловской басни, которая пытается облаять слона. Просто у этих психологов иголки истины часто запрятаны в такой огромный стог сена, что их там весьма непросто обнаружить. И многие отечественные писатели, вроде моего знаменитого однофамильца, предпочитают жевать сено, а не искать эти иголки.
В прошлый раз я взялся за Дейла Карнеги. Сегодня разберусь с не менее популярным автором – Эриком Берном, написавшим книги «Игры, в которые играют люди» и «Люди, которые играют в игры». Суть их в том, что весь мир – театр, а люди в нем – актеры. О том же самом талдычил еще Шекспир, но у Берна эта мысль развита гораздо глубже. И в ней, надо признать, есть рациональное зерно. Как всегда, я буду давать «классика» в своем, более вольном, но гораздо более понятном простому человеку изложении, избегая мудрых терминов, а заодно и нарушений авторского права.
Но эта книга будет отличаться от предыдущей не только объектом изучения, но и стилем. Честно говоря, меня часто спрашивают, каков мой «писательский