выше и за пределами видимого.
Мистицизм – общее наименование для учений, призывающих искать истину в духовном опыте встреч с Высшим, минуя разум.
Мистицизм как теоретизирование по поводу мистического опыта, получаемого при встречах с Невыразимым. Мистицизм различают эзотерический, т. е. доступный только тем, кто прошел определенную подготовку и обряды инициации или посвящения, и экзотерический, не связанный с таким условием. Сторонники мистицизма убеждены в возможности достигать истинного знания запредельных реальностей через интуицию, в сверхприродном прозрении, в откровении, в самоотдаче Высшему, в духовном союзе с Богом. Однако, «мистицизм без любви вырождается в магию» (Г. Федотов).
Мистицизм – пристрастие к мистическому; склонность к неопределенному, неточному мышлению – в тех случаях, когда речь идет о вещах нематериальных.
Мистика (от греч. ^иахгко^ – «скрытый, тайный» – сверхъестественные явления и религиозная практика, направленная на связь с потусторонним миром и сверхъестественными силами.
Сверхъестественное – мировоззренческая категория, которая определяет то, что находится над физическим миром измерений и действует вне влияния законов природы, выпадает из цепи причинных связей и зависимостей, нечто первичное по отношению к реальности и воздействующее на нее, что не может быть проявлено в материальном мире.
Занимаясь изучением мистицизма, в 2008 году я ввел понятие мистической личности, которую определял как личность со специфическими мировоззренческими, личностными особенностями, чьи жизненные позиции, устои, взгляды, коренным образом отличаются от «обычных» людей. Также я заключил, что любой человек, который по свой типологии религиозен, верит в Христа или Будду, так или иначе связан с мистицизмом. При этом, согласно результатам опросов, проведенных Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) 15—16 ноября 2008 года, в которых участвовало 1,6 тыс. человек, в существование НЛО и инопланетян верит 6% россиян.
Согласно данным опроса, проведенного ВЦИОМ, в колдовство и магию верят 7% опрошенных. В числе прочих сверхъестественных явлений россияне так же указывают приметы (доля верящих в них снизилась за год с 23% до 18% опрошенных), воздаяние за грехи (было 19%, стало 13%), некую сверхъестественную силу (11%) и в гороскопы (было 16%, стало 10%). Меньше всего россияне верят в переселение душ и во «что-то еще» (по 4%).
Доля тех, кто склонен верить в Бога, среди опрошенных россиян с 2004 года выросла с 52% до 60%. Доля тех, кто верит в судьбу, напротив, снизилась – с 42% до 28% респондентов.
Только каждый пятый россиянин (19%) не верит ни в какие сверхъестественные явления.
Чем старше респонденты, тем более характерна для них вера в Бога: среди опрошенных пенсионеров верующих в Него 71%, тогда как в самой молодой группе – только 54%. При этом молодежи больше, чем пожилым, свойственно верить в некую неназываемую сверхъестественную силу (16% респондентов) и в гороскопы (17% опрошенных).