истеме Ridero
Как перестать быть пищей
Друг из аськи Алекс просто достал просьбами написать на эту тему. Если разобраться серьезно, можно сказать, что это дух, маскирующийся под Алекса, толкает под руку, чтобы я осветил данный вопрос, не дожидаясь обычного нисхождения идеи – санкции свыше и сопутствующего ей зова творческого зуда. Ну что ж, придется, раз есть запрос от мира…
Не скажу ничего такого уж нового, если заявлю, что нами – человеками питаются самые разные потусторонние существа. Это всевозможные классы бесов – низких сущностей и низковибрационных, жестких эгрегоров. Вносить в их число людей-вампиров я не стану, так как за каждым из них стоит сильная паразитическая сущность – бес или целый чернушный эгрегор, которым и достается большая часть отобранной вампиром энергии. Данные сущности питаются нашей энергией, внедрившись в ауру (эгрегоры делают это через канал связи) и генерируя впридачу нужные им для укрепления своего влияния мысли, которые человек, не растождествившийся со своим ментальным телом, принимает за собственные. Низковибрационные эгрегоры едят нас в определенных группах, коллективах – это может быть потогонная, выжимающая все силы, работа; очередь в присутственном месте; фильм, наполненный негативом (список читатель может продолжить сам). В чем состоит драматургия ситуации питания человеками? Хорошо известен закон «подобное притягивает подобное». Ввиду чего становится ясно, что все означенные «плохиши» питаются, едят, кушинькают, трескают и лопают соответствующую своему уровню энергию, то есть низкую, грязную, выполняя тем самым роль эдаких космических ассенизаторов, очищающих людей от грязи. Тот факт, что люди предпочитают чистым духовным вибрациям энергетические шлаки, давая таким образом повод ими питаться, – проблема самих людей. «Так как же перестать быть пищей?» – возопит прочитавшее все вышесказанное сознание. Неужели непонятно? Для этого подойдет любая духовная практика, делаемая регулярно и с самоотдачей. Регулярность практики и серьезное к ней отношение выработают у человека дисциплину, он возьмется за себя, переоценит ценности, будет следить за мыслями и эмоциями – пойдет большая внутренняя работа, результатом чего станет постепенное повышение вибрационного плана его энергий и очищение тонких тел. Откройся духу! Питающимся человеком бесам придется нелегко, поэтому они не сдадутся без серьезной проверки на прочность его намерения идти до конца. Надо только что-то делать, практиковать. Чистые космические энергии духа куда приятней и свежей обычных человеческих потоков-пороков – это нужно хорошо осознать. И радость, и гармония впереди!
К вопросу о шумных соседях и духовной практике
Прочитал на форуме темку о том, как шумные пьянки соседей мешают девушке заниматься духовными практиками, и она просит дать рекомендации по защите и очистке своего жилья от мыслегрязи соседушек. Мой ответ остался ею не понят. Будет уместно привести его здесь.
Рекомендация только одна: осознать, что шумные соседи – часть твоей реальности со всеми вытекающими. Следует принять ответственность за свою реальность и практиковать, несмотря и вопреки им. Ведь они показывают и отражают твое личное загрязнение. По мере углубления в практику, с таким подходом этот мусор будет изжит внутри, в результате чего исчезнут и соседи: остепенятся или съедут.
На всякий случай разжую. Человеку, практикующему духовку, не следует считать себя чем-то отдельным от мира и нуждающемся в «защите» от его «негативных» проявлений. На самом деле мир – продолжение нас, мы едины с ним (жить с таким осознанием – уже быть во многом просветленным). Поэтому события, создающие дискомфорт или кажущийся негатив, суть реакция мира на нас. Следовательно, защищаться не от чего. В разрезе духовных практик это выглядит так: если во время вашей медитации соседи начали неистово шуметь, продолжайте свою практику – проявите несгибаемое намерение, не позволяйте тестовой ситуации сбить ваш настрой. Да-да, это ситуация именно тестовая – духовная сила проверяет силу вашего намерения. Если шум будет продолжаться и впредь, все равно продолжайте практику, эмоционально и ментально не вовлекаясь в ситуацию. В итоге наступит время, когда это прекратится. Данный опус не пустое умствование, я прошел это на практике – мальчик-сосед сверху регулярно устраивал вечеринки в ночь. Доставал очень сильно и долго. В итоге одной бессонной ночи я пытался решить этот вопрос через привлечение помощи духов, благо они сами вызвались. Эффект был очень временным. В какую-то из следующих его вакханалий я вызывал ментов, которые просто не приехали. А потом я просто перестал обращать внимание, лежа в темноте повторяя мантру Я – ДУХ! Результат возник постепенно: мальчик завел бабу и вечеринки прекратились, остепенился в общем. Реальность поменялась. Моралите: не надо вовлекаться, когда вас разводит на энергию даже не человек, а ситуация, событие (на деле организовавший ее эгрегор). Надо упереться в свою практику (или что там у вас есть как психический центр). Резюмируя: показал многоуровневый взгляд на проблему – загрязнение, испытание, развод. Пусть это никого не смущает, т.к. смотреть надо в комплексе и видеть это воедино, поскольку явление многомерное.
«Касательная