Живущие в тени. Олег Аникиенко

аже произнести невозможно. Я себя так мысленно называю и мне уже от этого приятно. Даже не помню, подслушал я это имя у «Светоносных» или оно мне досталось из каких-то других жизней, в которых был иной смысл, кроме поиска еды, спаривания и выживания; но это имя единственное, что у меня есть, а поскольку о нем никто не знает, его еще и забрать невозможно. И съесть нельзя, хотя оно ценное. Старшие смеются, когда я делюсь с ними своими мыслями о том, что может быть что-то ценное, кроме еды; говорят, что я просто еще не голодал и не ел отравы. Возможно, они и правы: ел, но не так много, как они. Хотя я думаю, что, может, они просто скрывают, что у них тоже есть имена, а, возможно, специально забыли, чтобы не тратить время на что-то, кроме поиска пропитания.

      Мы живем в тени на окраине мира. Хотя старшие говорили, что за стенами этого мира есть еще миры. И сверху, и снизу, откуда пришли наши предки, но я в эту мистику не верю, сам ведь не видел.

      До нас в этой стране жил черный народ, но он то ли вымер, то ли ушел куда-то в другие миры, когда пришли наши рыжие предки, более эволюционно совершенные: мы можем есть не только крохи богов, но и бумагу, ткань, кожаную обувь, книжные переплеты и даже пыль. Да я вообще совершенный, как я понял, когда увидел себя в отражающем стекле.

      Вообще я стараюсь быть как все, ведь только научившись быть как все, можно стать лучшим, а, значит, самым быстрым. Ведь самый быстрый всегда сытый и живой. Самым быстрым достаются самые красивые, большие и толстые жены, способные родить самых здоровых детей. Большой Пы говорит, что только благодаря этому мы живем везде, где живут «Светоносные» (еще он называет их высшими существами, а иногда даже богами). Мы их тоже так называем, поскольку так короче. Большой Пы очень умный, потому что старый и толстый. Он медленный, и мы ему носим еду, чтобы было, у кого спрашивать совета.  Он – наше хобби. Иногда я думаю, что мы для него – боги, ведь он живет по нашей прихоти, просто потому что нашему народу не лень носить ему столько еды, чтобы он оставался живым и толстым.

      Большой Пы утверждает, что все добрые боги, которых мы называем общим именем «Светоносные», разбрасывающие крошки со своего стола изобилия, и все злые боги, такие как «Дырявый тапок» и «Сложенная газета», убивающие тех, кто медленно бегал, все это один единый Бог. Он называет это «единством божественных противоположностей», но я к его теориям отношусь скептически, считаю, что старик совсем сумасшедший: разве может одно существо быть вездесущим и таким разным? Так по-разному проявляться, одновременно карать и награждать? Нет, конечно! Это против всякой логики, и уровня моего сознания не хватает, чтобы понять такие вещи.