Все напрасно,
это знаменитое «вдохновение»
никогда не придет – п и ш и.
Если ты великий гений,
ты изобретаешь свои правила,
но если нет – а есть основания опасаться,
что это именно так, – тогда иди к столу, какое бы ни было у тебя настроение, прими холодный вызов бумаги и п и ш и.
Поэт воистину творит в беспамятстве,
Оттого все в нем немыслимо.
Не нужно мне почитателя —
По нему я не скорблю.
Мне бы своего читателя —
Заранее его люблю.
© Урал Кашапов, 2019
ISBN 978-5-4490-6182-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Вместо предисловия
В сборнике представлены стихи, в которых сделана попытка в ироничной, а где-то самоироничной, порой в сатирической форме, исследования наиболее общих вопросов человеческого бытия. При этом сама проблема бытия понимается в универсальном смысле: бытие и небытие; бытие материальное и идеальное; бытие природы, общества и человека.
Кроме всего, дается анализ (опять же в легкой и доступной форме – а поэтическая приправа позволяет это сделать) наиболее общих вопросов познания человека и окружающего мира. Познаваем или непознаваем мир; каковы возможности, методы и цели познания; в чем заключается сущность самого познания и что есть истина; каков субъект и объект познания и т. д. При этом автору были не интересны конкретные методы познания (физические, химические, биологические и т. д.), хотя он, в большинстве случаев, не игнорирует их.
Пусть в некотором плане и звучит слишком научно (а в стихах и даже заумно), тем не менее автор позволил себе изучение в поэтической форме наиболее общих вопросов функционирования и развития человеческого общества. Формально эта проблема, конечно, находит свое место в учении о бытии. Но поскольку именно общество оказывает основное влияние на развитие личности, формирует социальные качества человека, постольку эту проблему следует выделить в отдельный раздел – социальную философию.
В сборнике также уделено внимание исследованию (пусть и звучит высокопарно) наиболее общих и существенных проблем человека. Этот раздел также представляется одним из важнейших, поскольку именно человек является исходным и конечным пунктом философствования. Творит и действует не абстрактный дух, а человек. Философия человека называется философской антропологией. Этим обстоятельством объясняется название сборника.
Сборник охватывает собой широкий круг вопросов относительно существования человека, его окружения и его смысла бытия. Если говорить об уникальности этих проблем, то ни одна другая наука, в такой степени как философская антропология, не занимается изучением столь глубоких вопросов существования человека. И в то же время, изучаемые и представленные проблемы в виде четверостиший являются достаточно универсальными. Автору присуще философское мышление; именно оно – стремление познать неизведанное – через поэтику явилось двигателем в его поэтизировании.
Для удобства четверостишия представлены в алфавитном порядке что позволит читателю в определенных случаях быстро, оперативно и к месту найти то, что его волнует в данный конкретный момент или представить на внимание окружающих. Вторая часть сборника, которая носит название «…И все такое прочее», несет в себе личное авторское содержание. В ней отражены личностные впечатления автора о близких, родных, друзьях, учителях и одноклассниках.
I. Моя антропология
А
Абсолютность
Все относительно до сиюминутного,
Относительна даже банальная скупость.
В мире нет ничего абсолютного,
Лишь человеческая абсолютна глупость.
Автобиография
В письме проявляй осторожность,
Не всякий жанр из числа влекомых.
Автобиография – редкая возможность
Рассказать всю правду о своих знакомых.
Авторитет
В жизни можно достичь паритет,
Не волнуйся, душу свою теребя:
Сначала ты работаешь на авторитет,
Потом авторитет – на тебя.
Ад
Ад не для того, чтобы злые люди
Получали воздаяние и поделом,
А для того, чтобы человек, по сути,
Не был изнасилован еще и добром.
Аккуратность
Ко всякой вещи есть приметы,
Прими сей канон как закон по сему:
Аккуратность – вежливость это
По отношению