человеку свойственно ошибаться, и так сложен процесс набора единиц ума, что ему, то и дело, приходится своеобразно взвешивать то, или иное, добытое им самим на Земле, посредством своей же жизни, сведение.
Так вот, неправильная точка зрения или индивидуального характера ложь – еще, как говорится, не беда.
Она наступает только тогда, когда сам носитель начинает своеобразно уверовать в ним же самим выстроенную точку зрения и преподносить ее среди людей, как своеобразно добытую правду.
Я знаю, я верю, я кое-что видел и понимаю и так далее.
Это все это лишь часть зачастую произносимых слов в угоду лично своему мнению и выстроенной жизнью позиции на основе текущей точки зрения.
И переубедить его в этом порой становится невозможно, что говорит о том, что так обозначенная ухватившаяся лично за него ложь уже очень крепко захватила позиции и практически заменила ум в его общей аналитического характера деятельности.
Но, как говорится, лиха беда начало.
Это правильная поговорка. И во многом отражает именно то, о чем сейчас говорится.
Ибо далее, следует очередная ступень дополнительного образования состава лжи, за чем следует создание силы так называемого переубеждения иных источников ума, в силу их слабого понимания как окружающего, так и самой действительности.
Таким образом, индивидуально выстроенная ложь внезапно обретает силу обладания умами других, оказывая на них своеобразное давление, в результате чего их ум также помутняется и наполняется именно той степенью лжи, что изначально от кого-то к ним же и пришла.
Так распространяется ложь.
Можно сказать, по добровольному согласию многих участников процесса добычи частиц земного ума, или, попросту, самых обычных людей с их так называемыми земными устремлениями.
Чем больше лжи – тем больше ее и наследия.
И этот процесс практически не остановить, если не прибегнуть к так называемому самому жестокому искоренению лжи из состава людских умов.
Ложь очень опасна для жизни. Она не только грозит бесплодием прибыли ума от земной жизни, но еще и готовит саму окружающую их среду к своему извращению.
То есть, в буквальном смысле, к изменению порядков существования в ней именно тех элементарностей, которые необходимы для образования самой жизни в виде образования человеческого тела.
Ее практическое большое скопление в среде грозит всеобщим вымиранием в той же среде.
Но для самой лжи в качестве вещества это, собственно говоря, и не важно. Она благополучно будет существовать и без каких-то там человеческих тел, всего лишь представляя собой какую-то часть самого пространства.
Чего нельзя сказать о нас самих, ибо для обретения ума, или его своеобразного почастичного наполнения мы вынуждены природно нарождаться вновь и вновь, пока не наступит период его полного набора в самих земных условиях.
А это значит, что ее, действительно, нужно искоренять и губить