Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть I. Родословие и окружение
их других государствах, и там она до сих пор носит название, придуманное им же – Русия, Руссия. Авторитет великого князя, государя всея Русии Иоанна III и его страны был столь высок, что дружбы и союза с ним искали многие другие государи – от императора Священной Римской империи до турецкого султана. К нему охотно ехали жить и работать сотни прекрасных мастеров из разных городов Европы, на службу к нему просились и приезжали князья и дворяне из многих стран. Этот гениальный правитель, приняв от отца ослабленное и полунищее Московское княжество, оставил потомкам государство, великое пространством, богатое, хорошо заселенное народом, сильное духом и доблестью.
Открыв для себя, сколь великая умом и духом личность стояла в основании нашего государства, мне захотелось, чтобы об этом непременно узнали и другие граждане России, те, кому небезразлично наше будущее. Ведь главная движущая сила каждого народа – его дух, его осознание своей роли в истории и родного государства, и вообще всех народов. Осознание каждым человеком кто он, зачем живет, для чего пришел, – определяет все его поведение, его поступки. Если ты раб, как стараются внушить нам некоторые наши «учителя», если «тварь дрожащая», «Иван, не помнящий родства», – это одно. Тогда зачем стараться, зачем стремиться к чему-то, отвечать, напрягаться? Можно жить лишь в свое удовольствие, плыть, куда плывется, и катиться – куда катится, пить, бездельничать, губить себя. Но если ты потомок великого народа, если на тебе ответственность за дела твоих предков и будущее твоих потомков, – это совсем иное. Тогда ты можешь и должен приобщиться к великой духовной силе своих предков, понять, что завещали они тебе своим неустанным трудом, и продолжить их дела.
Знакомство с эпохой создателя нашего государства, с его деятельностью и его заветами наполняет меня лично гордостью за нашу историю и наш народ. Может, поэтому советское государство, превознося самодура и разрушителя Ивана Грозного, всячески замалчивало деятельность его деда – создателя Иоанна Великого. Вождям того времени был совсем не нужен самодостаточный и гордый народ. К чему это привело – мы знаем. И даже пытаемся из этого выбраться. Но это невероятно трудно сделать без осознания своей преемственности, своего духовного родства с великими предками, без гордости за них и вообще за свою страну. И такая гордость – не заносчивость перед другими народами, не самовосхваление, а великая ответственность перед ними.
В последние годы интерес к личности Иоанна III и к его времени все растет. Мы, можно сказать, только открываем для себя величие нашего русского средневековья, его мощь, красоту и размах. Мало стран, которые могут похвастать столь достойной личностью, стоящей в основании их отечества.
Отчего же имя этого государя не знает каждый наш школьник, как это должно быть и есть в любой цивилизованной стране, где культивируется гордость и любовь к родине? Думаю, причин несколько. Отметим, что современники и ближайшие потомки помнили и гордились своим первым государем, называли его Великим, Грозным и даже Святым, о нем с восхищением писали летописцы, слагались песни и былины, ему старались подражать преемники – и сын Василий III, и Иван IV. Но думается, зверства этого последнего по отношению к своему народу и последующее избрание на престол Романовых отодвинули образ Иоанна III на второй план. Что уж говорить о советских временах!
Ныне же, когда в исторической перспективе все эти наши правители оказались как бы на одном расстоянии от нас, когда мы можем объективно оценить, кто из них и что сделал для своего народа, образ первого государя России начинает мощно и бесспорно выдвигаться на передний план.
Впрочем, специалисты-историки никогда не забывали об Иоанне III, написано о нем немало. Но труд, который перед вами, пока что единственный в своем роде. Он основан на цитатах из подлинных документов: летописей, посольских книг, духовных, договорных и прочих грамот, на воспоминаниях современников нашего героя и его ближайших потомков. Все размышления и выводы автора опираются на цитаты и свидетельства этих документов, выписанные с максимальной точностью.
Мечта иметь такую книгу появилась у меня много лет назад, когда мне пришлось искать материалы для своей художественной книги об Иоанне Великом. Замечу сразу – подлинные документы XV века хранятся в архивах и музеях многих стран и доступ к ним весьма ограничен. И даже получив их на руки, не каждый из нас сможет прочесть драгоценные страницы. Ведь они написаны на малопонятных не специалисту языках: церковнославянском, латинском или старом немецком. Ныне большинство из важнейших документов русского средневековья хранятся в самых значительных государственных архивах России. Многие летописи XV – начала XVI веков, Геннадиевская Библия 1499 года находятся в Государственном историческом музее. Знаменитые посольские книги1, Судебник Иоанна III 1497 года, духовные и другие грамоты – в РГАДА – Российском государственном архиве древних актов. Их можно лишь трепетно созерцать, в лучшем случае – потрогать рукой в перчатке и, затаив дыхание, представить, как листал эти страницы наш герой или, к примеру, его верный дьяк Федор Курицын.
Конечно, практически все наиболее ценные документы уже наши давние предки в восемнадцатом – девятнадцатом веках добросовестно перепечатали,