Что странно, другие наиболее распространенные инструменты тех времен, такие как топоры, никогда не захоранивали таким образом. Ножи, вероятно, имели большую важность. Кинжалы также иногда помещали в ручьи, болота и другие водоемы для неких ныне не установленных ритуальных и (или) духовных целей.
Важный пример использования ножей в ритуалах и церемониях содержится в гримуарах европейской традиции. Гримуары (в переводе это всего лишь магическая книга) существуют со времен древних греков и египтян, однако наиболее почитались они в эпоху европейского Возрождения после начала книгопечатания. Наиболее известный и оказавший максимальное влияние гримуар того времени – «Ключ Соломона» (впервые появившийся на греческом в XV веке), в котором в числе рабочих инструментов был указан нож с черной ручкой.
«Ключ Соломона» – не первая книга, в которой нож назван рабочим инструментом, поскольку впервые такое упоминание было сделано в гримуаре Гонория уже в XIII веке. Ритуалы, описанные в таких текстах, как книги Гонория и Соломона, исключительно похожи на современное колдовство. Используются магические круги и призывание сторон света. Это означает, что на протяжении по крайней мере 800 лет, а возможно намного дольше, самые разные маги и ведьмы брали ножи подобно нам. Еврейские гримуары XVI–XVII веков также содержат указания на ножи с черной ручкой, а одно из упоминаний датируется даже XI веком. Эти гримуары обычно не требовали использования ритуальных ножей, но меч как символ часто можно встретить в еврейской каббале[10].
Появление ножа с черной ручкой на страницах «Ключа Соломона» означало, что его использование достойно упоминания практически в любом труде по магии и оккультизму. Популярные книги по магии появились с началом книгопечатания, так что упоминания о магических ножах можно встретить в самых неожиданных закоулках мировой истории. Джозеф Смит, основатель Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонской церкви), применял церемониальный кинжал своей семьи, чтобы чертить магические круги, когда отправлялся на поиски сокровищ[11].
Вероятно, наиболее любопытное упоминание ножа с черной ручкой содержится в выпуске журнала Дублинского Университета за 1849 год, где в одной из сносок можно прочесть следующее:
«Нож с черной ручкой является обязательным для некоторых обрядов, и нам не следует упускать возможность рассказать о его достоинствах. Он используется в церемониях в канун Дня всех святых, а также в мистических церемониях, проводимых в новолуние, и некоторых сатанинских мистериях, направленных на разжигание страсти, и т. д.»[12]
Даже если слово «атам» появилось сравнительно недавно, нож как магический инструмент давно известен и имеет славную историю. Каждый раз, когда вы берете в руки свой атам, вы приобщаетесь к традиции, зародившейся на заре истории человечества. Ножи наших предков не всегда походили на современные лезвия, но есть вероятность их применения в тех же целях. Звучит довольно странно, и тем не менее нож вполне может оказаться