что Глинка после Отечественной войны подошел к идее политического освобождения народа. Но он же признаёт, что Фёдор Глинка занимал умеренные позиции в «Союзе Благоденствия», Костин не отрицает, что Глинка был против немедленного освобождения крестьян, а без отмены крепостного права говорить о политической свободе нет смысла.
Более широкое по охвату исследование жизни и деятельности Глинки представляет следующая работа В. И. Костина: «Декабрист Федор Николаевич Глинка». Здесь автор замечает тенденции историков не замечать различий во взглядах отдельных декабристов, игнорировать разницу направлений, группировок в движении. Интересен анализ журнала «Соревнователь просвещения и благотворения»: исследования места вольных обществ в движении. К сожалению, Костин доводит свои исследования только до 1826г.
– – – – – – – —
Из работ общего характера, посвященных движению декабристов или затрагивающих тот вопрос для освещения данной темы важную роль сыграла книга Н. К. Шильдера «Император Александр I». В ней история тайных обществ при Александре занимает очень малую часть четырёхтомного труда, но Шильдер приводит настолько интересные сведения, настолько богатый фактами материал, что для нас эта книга очень ценна. Здесь опубликована записка-донос Грибовского с характеристикой Глинки, здесь же рассказывается о В. Н. Каразине, чьё имя тесно связано с Глинкой, и об известном в Семёновской истории письме от солдат Семеновского полка к солдатам Преображенского.
В начале века М. В. Довнар-Запольский пишет две работы, посвященные декабристам. В первой, «Тайное общество декабристов» автор, опираясь на архивные материалы, поднятые впервые, исследует деятельность «Союза Благоденствия». О роли Глинки в обществе историк судит по его запискам, где глинка пишет о своей деятельности в «Союзе Благоденствия» в виде как бы плана.
В другой книге Довнар-Запольского, «Идеалы декабристов» он старается проследить пути формирования двух идеологий в русском обществе начала прошлого века: идеологии реакционной и идеологии прогрессивной. Глинке здесь уделено немного внимания, но всё же автор указывает в работе на мечты Глинки видеть Россию без тюрем, о торжестве справедливости.
Интерес к декабристам был вызван в то время первой русской революцией. Довнар-Запольский искал истоки революционной идеологии в декабризме. Его исследования ещё не достаточно глубоки и научны, но их значение в том, что это – одни из первых трудов о декабристах, и заслуга Довнар-Запольского в том, что он обратился к этой тематике с сочувствием и пониманием.
После победы Октября интерес к декабристам растёт. Появляется масса работ общего характера и по узким вопросам движения. Практически во всех из них упоминается имя Глинки, ибо все источники по истории декабризма так или иначе связаны с Глинкой. Нет нужды давать оценку этой массе работ, да