ме Ridero
Вступление
Психология опасна.
Психология объясняет норму: что в человеке является правильным, а что – ошибочным, что – допустимым, а что – вредным, что следует приветствовать, а что порицать. Психология объясняет и навязывает норму, но при этом сама она норму не знает, и поэтому сейчас есть уже несколько сотен психотерапевтических практик и несколько десятков психологических школ, которые совершенно по-разному видят человека, его суть.
Фрейдизм скажет, что человек по природе своей плох, его надо исправлять и всячески компенсировать. Бихевиоризм полагает, что природа человека нейтральна и ее можно формировать в любом направлении. Гуманистическая психология видит человеческую натуру максимально положительной и предлагает лишь помогать ее актуализировать. Экзистенциальная психология учит, что всё сложно, что человек вроде бы хорош, но способен и испортиться, поэтому ему надо помочь сделать правильный выбор.
Психологические направления настолько отличаются друг от друга в самых основных своих постулатах, что создается впечатление, будто они исследуют каких-то разных людей. Но при этом в качестве нормы предлагают себя всем. Когда с вами будут одновременно беседовать бихевиорист и экзистенциальный психолог, они будут говорить противоположные вещи, но оба будут уверены в своей правоте относительно вашего богатого внутреннего мира.
Вот почему психология опасна.
Концепция трех уровней осознанности, с которой знакомит эта книга, старается опасность психологии свести к минимуму, постулируя принципиальное отличие людей друг от друга. Люди – разные. Не лучше и не хуже, но – разные. И для разных людей нужны разные психологические теории, их объясняющие. Фрейдизм и трансперсональная психология непохожи друг от друга просто потому, что они действительно работают с сильно отличающимися друг от друга людьми. И нельзя человека, отлично описываемого фрейдизмом, насильно загонять в рамки трансперсональной психологии, она лишь поломает его.
Три уровня осознанности – предметный, ассоциативный и метафорический – не только исчерпывают все многообразие людей, но и объясняют, чем мы на самом деле разнимся, как нам понимать самих себя, в чем наши сильные и слабые стороны, как нам взаимодействовать с окружающими и чего ждать от Вселенной.
Эта книга не скупится на советы, но главное, она объясняет, почему не все психологические рекомендации подходят всем и какие подходят именно вам.
Часть I. Как узнать уровень осознанности
Главные признаки
Три уровня осознанности
В психологии существует много способов классифицировать всё разнообразие людей и свести их к нескольким типам – начиная от интроверта/экстраверта и заканчивая местом человека в пирамиде потребностей Маслоу. Подобные разделения нужны для решения конкретных, узких задач и хорошо с ними справляются, но при этом совершенно бесполезны в другой области. Например, если у вас проблемы с коммуникацией, то вам полезно знать, что вы интроверт, но это знание не будет нужным, если вы пытаетесь решить какие-то свои экзистенциальные проблемы.
Классификация, с которой вы познакомитесь на этих страницах, тоже имеет достаточно узкое применение – она нужна для развития, она используется для того, чтобы отслеживать эволюцию сознания. Мы будем работать с осознанностью в сознании. Рассматривать, как ведет себя здоровое сознание и на каком уровне осознанности оно находится. Это тонкий, комплексный и очень важный срез психики человека, который помогает понимать не только себя, но и других, а также предлагает определенный набор правил эффективного взаимодействия с людьми.
Итак, три уровня осознанности – предметный, ассоциативный и метафорический.
Эти уровни не хуже и не лучше друг друга, хотя ассоциативный находится над предметным, а метафорический – над ассоциативным. Эти уровни не говорят напрямую об интеллекте или способностях, не говорят о нравственности, жестко не связаны с полом или возрастом, культурным уровнем, социальным положением, местом проживания, богатством и любыми другими внешними факторами. Это уровни сознания, уровни осознанности.
Давайте знакомиться с ними и с тем, как, почему и зачем люди переходят с одного уровня на другой.
Предметный уровень осознанности
Эти люди предсказуемы в поведении – чего от них ожидают, то и получают, у них нет второго дна, они просты и догматичны. Живут инстинктами и базовыми потребностями. Они не подвергают ничего анализу, не готовы углубляться ни во что, не хотят разбираться ни в мире, ни в себе.
Для них форма превалирует над содержанием, и пока нет формы – не будет ничего. Они любят инструкции, рецепты, чертежи и правила. Любят работать с предметами, вещами. Они думают формально, ассоциируя еду с тарелкой и считая плохим того, кто внешне отличается от них. Им комфортно быть как все, быть в толпе и чувствовать единый