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“¿CÓMO PUEDE SER QUE TODO ESO HAYA PASADO, QUE ESTO SIGA PASANDO Y NADA SUCEDA?”
Este tipo de pregunta ha formado parte de la atmósfera general y expresa cierto aire de sorpresa y desconcierto, en el marco de un descalabro económico y social generalizado. Se dijo ya por el 2015 que mucha “gente” actuaba en contra de sus propios intereses. Hoy se subraya desde distintos ámbitos sociales y políticos –a veces con una sorprendente admiración- que la responsabilidad de estos hechos recae en el complejo trabajo político comunicacional desarrollado por el macrismo. Este libro aborda el modo en que esa fuerza planificó puntillosamente la captura y transformación del “sentido común”, el “cambio cultural” tan pregonado. El análisis se centra en las estrategias comunicacionales que encuentran su raíz en una articulada cosmovisión que tiene su punto de arranque hace ya más de quince años atrás. No hubo improvisación en este campo. Asimismo, se desarrollan en términos operativos y discursivos los fundamentos y funcionamiento de la “cinicracia”, un modo sustancial de organización y gestión del gobierno macrista, no simplemente una actitud provocadora, que lleva en su vientre, inexorablemente, el desarrollo del odio y la búsqueda de disciplinamiento. Se intenta generar herramientas que permitan repensar el caos y el desorden de vida en que se ha sumergido a la mayoría de la población a partir de esa cosmovisión y la necesidad de poner el foco en un sentido común que habilite nuevas formas sociales de vida, lejos de las fantasías tanáticas del macrismo.
Saúl Feldman 1949, Mataderos, Buenos Aires. Sociólogo (UBA). Realizó el Posgrado en Comunicaciones Sociales (Comunication Institute, Hebrew University of Jerusalem). Dictó seminarios en esta universidad sobre Semiótica de la Publicidad, Teoría de los Procesos Ideológicos y Comunicaciones y Lenguaje de la Prensa Popular Israelí. Fundador y director general durante 22 años, de "Focos Latinoamérica" Centro de Investigación de Culturas de Consumo, agencia de investigación de mercado.
Saúl Feldman
La conquista del sentido común Cómo planificó el macrismo el “cambio cultural”
Índice
IV. “Ir contra los propios intereses”
V. El macrismo que no se pudo ver
VI. El nuevo sistema de valores
VII. Operacionalizando el sistema de valores
XII. El disciplinamiento macrista como acto de comunicación
XIV. Matar la historia, matar al padre. Menos simbolismo...
Otros títulos de esta editorial
A Ester Szlit, hablando de sueños, y a Pablo, Ariel y Maayan, nuestros queridos hijos, creativos y sabios, acompañantes, consecuentes, críticos feroces y dulces a la vez, que pretenden que esté a la altura de mis deseos, más allá de sus pareceres, y que hicieron posible que este libro sea. Y sea mejor.
A mis amigos
INTRODUCCIÓN
NO ES PAÍS PARA VIEJOS (EN LA ARGENTINA,
SIN LUGAR PARA LOS DÉBILES, JOEL Y ETHAN COEN, 2007)*
* No es país para viejos (en la Argentina, en mala “traducción”, Sin lugar para los débiles), de 2007, dirigida por los hermanos Joel y Ethan Coen. Basada fielmente en la novela de Cormac McCarthy, de 2005, es una película acerca de los tiempos que corren, el cambio de valores que se da en contextos sociales e históricos complejos y los diferentes paradigmas éticos que están en juego. El relato se inicia en la frontera desértica entre México y EE. UU.: un robo y un enfrentamiento entre bandas de narcotraficantes desencadena la historia. Cuenta cómo un asesino por encargo, un psicópata (Javier Bardem), persigue a un hombre no involucrado directamente en la transacción fallida −que terminó a los tiros y dejó un tendal de muertos− pero que se ha apoderado del dinero. Y retrata, además, a un alguacil ya mayor (Tommy Lee Jones) que, en el final de su carrera, queda a cargo de la investigación. Como otros films de los Coen, este constituye una reflexión moral sobre un mundo que se transforma y ya no es para viejos, para sus reglas de lealtad y solidaridad básicas. El foco está puesto sobre la responsabilidad personal volcada en las decisiones que cada uno toma: el alguacil, frente a un condenado a muerte que ha capturado, y a punto de presenciar su ejecución, reflexiona sobre la parte que le cabe en esa revulsiva situación