к духовному, высшему началу, каким-то образом материализуется в теле человека и влияет на его внутреннюю структуру, благодаря чему и происходит процесс исцеления или исправления биополя.
Иногда сложно бывает объяснить, почему утихает боль или останавливается кровь, стоит лишь «пошептать» на больное место, почему с помощью магических слов и нехитрых ритуалов решаются самые серьезные и запутанные проблемы… Да, помогают заговоры не всем и не всегда, но чего греха таить: часто и официальная медицина оказывается бессильна перед той или иной болезнью. А народные способы лечения, в том числе и лечение словом, замечательны еще и тем, что не требуют научных доказательств и обоснований. Можно лишь строить предположения, почему заговоры «работают», а можно и не мудрствовать, а просто положиться на собственную веру и на возможность чуда. Впрочем, и научные исследования в этой области уже начали проводиться – хотя бы о влиянии слова на структуру и свойства воды. Как бы то ни было, испокон веков и по сей день лечение заговорами – неотъемлемая и, пожалуй, самая важная часть народной медицины.
Магия звуковых построений
Если мы откроем словарь славянской мифологии, то найдем там следующее определение: «Заговор – это разновидность заклинательной поэзии, фольклорная словесная формула магического характера, рассчитанная на немедленное достижение результата, предотвращение нежелательного явления или осуществление желания. Заговоры функционируют главным образом в устной форме, однако могут фиксироваться и письменно…»[1]
Первые письменно зафиксированные заговоры на русском языке восходят к глубокой древности и относятся к VIII–IX векам. Многочисленные тексты заговоров сохранились в рукописных сборниках и следственных делах о колдовстве, но еще больше заговорных текстов дошли до наших дней в устной форме. Эти тексты долго и кропотливо собирали по отдаленным уголкам и глухим деревням ученые-исследователи. А кто знает, сколько заговоров осталось неизвестными, невысказанными, сколько еще тайн хранит эта область магических знаний?
Итак, заговор – это особая, энергетически заряженная словесная конструкция, в которой действует не только и не столько смысл произносимых слов, сколько звуки в этих словах и сочетание этих звуков, звуковые вибрации особой тональности и интонации. Заговорами на Руси пользовались с незапамятных времен, с их помощью пытались решить практически все проблемы – и личные, и материальные, и бытовые, и медицинские… Так появились заговоры «личные» и заговоры «общинные», заговоры любовные, семейные, детские, хозяйственные, охотничьи, торговые, денежные и т. д.
Почти забытая традиция
Когда-то, видимо, все заговоры представляли собой обширные и продолжительные магические ритуалы, но затем, в силу изустной традиции, многое забылось, потерялось, и до нынешних времен дошли только тексты, а то и вовсе отрывки некогда длинных заклинаний. Все эти магические слова в незапамятные времена имели строгий обрядовый канон, то есть в каждом конкретном случае обращались к определенному божеству, духу или стихии, совершали ряд необходимых действий и сопровождали эти действия особыми словами. Но проходили века, язычество постепенно вытеснялось христианством, и многие древние ритуалы были до неузнаваемости искажены или вовсе забыты. Древние слова, которые на протяжении долгих поколений произносились в конкретных случаях (например, на защиту дома или избавление от болезней), остались. Их продолжали произносить, хотя сложных ритуальных действий, изначально предусмотренных, никто уже и не предпринимал.
Все заговоры можно очень условно разделить на несколько видов: молитвословья, заклинания, зазывы, наговоры, шептанья, обереги, насылы, сбросы, привороты и отвороты (присушки и отсушки). Хотя, по большому счету, все эти заговорные формы не сильно отличаются друг от друга – просто в разных областях, в разных местностях и в разное время эти словесные формулы именовались по-разному.
Многие заговоры, которые были составной частью древних целительных и магических обрядов, дошли до наших дней в искаженном или в усеченном виде. А с распространением христианства многие языческие заговоры тесно переплелись с молитвами, и бывает уже сложно на первый взгляд отличить одно от другого.
Заговоры на Руси существовали с древних, языческих времен, и в более древних славянских заговорах, обращенных к языческим божествам и духам стихий, разумеется, не было словосочетания «раб Божий», не было «зааминивания» в конце, не было обращений к святым или мученикам…
Практически все древнеславянские целительные практики сопровождались «заповедными словами», особыми, выверенными на протяжении веков словесными формулировками. Они произносились целителем, находившимся с глазу на глаз с больным, или самим больным в полнейшем одиночестве.
Заговоры можно как произносить самим для собственных целей, так и обращаться к другому человеку, чтобы для вашей пользы магические слова произносил он. Считается, что заговор, произнесенный кем-либо другим (знахаркой, колдуном, целителем), более эффективен, нежели произнесенный самостоятельно. Как правило, заговоры на приобретение чего-либо (на