p>Здесь написано: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный, К нему не зарастёт народная тропа…». Только ли красотой слога и интересными сказками и стихами заслужил русский поэт такое почитание? На сайте «Школа юного эзотерика» я прочитала: «По одной из легенд, Пушкин долгое время трудился над разработкой модели общественного развития и кое-что знал о том, как устроена Вселенная. Архивные рукописи якобы на протяжении десятилетий хранились в роду атамана Войска Донского Дмитрия Ефимовича Кутейникова. Именно ему первому Александр Сергеевич передал бесценный архив, так называемую «сафьяновую тетрадь». Информация, содержащаяся в ней, по просьбе самого поэта, должна была быть предана огласке, как указано в завещании, после 1979 года (срок хранения 150 лет). Пушкин отмечал, что знакомство человечества с этими материалами раньше установленного времени ни к чему. Люди еще не будут готовы к получению информации. Последним хранителем научных трудов стал потомок дворянского рода Рыбкин Иван Макарович (1904-1994). Он посвятил всю жизнь изучению русской законопознавательной науки, о которой говорил поэт, и тоже обладал математическими способностями. Рыбкин признавался, что знания, которые Пушкин открыл для себя, резко расходились с точкой зрения официальной науки, поэтому неподготовленным людям воспринять это было чрезвычайно сложно, да и сейчас тоже» (https://zen.yandex.ru/media/id/5bc5b1d9dca03c00aba38f35/operejaia-vremia-pushkin-skazochnik-ili-velikii-uchenyi-i-prorok). Рерихи называли его Посвящённым Мастером. В книге я приведу читателю новые доказательства этого. Только готово ли теперь человечество к восприятию открытых знаний?
Начну со сказки «Руслан и Людмила»:
«У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо – песнь заводит,
Налево – сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил»
(сайт РуСтих»).
Кто не помнит это произведение Александра Сергеевича Пушкина? Думаете, это просто сказка? Это сказание о реальном космическом пространстве. Источником знаний для меня послужили прочитанные мною надписи на мегалитах и камнях Приморья (это изложено в моих многочисленных книгах на сайте Литрес). Пойдёмте по порядку. Дуб, как геоглиф, присутствует на рельефе Европы и Азии, если читатель рассмотрит внимательно любые спутниковые карты:
Дуб во многих индоевропейских традициях считался священным деревом, жилищем богов, небесными вратами, через которые божество может появиться перед людьми. Как и все деревья, дуб выступает в роли мирового дерева: он символизирует мировую ось, соединяющую верхний и нижний миры, живых существ и умерших предков, знаменуя центр Вселенной. Это дерево было посвящено верховным богам-громовержцам: в Греции – Зевсу, в Древнем Риме – Юпитеру, в Германии – Донару, у литовцев – Перкунасу, у славян – Перуну (сайт newacropol.ru).
Рельефный кот лежит на цепи – горной гряде Уральских гор. Ещё один кот находится в России у рек Сура и Печора:
Очертания звезды на носу позволяет решить, что речь идёт о созвездиях на небосводе. Откуда это мог знать Александр Сергеевич Пушкин, не имея спутниковых карт? У него была няня Арина (звучит, почти как Ариана – страна Ариев) Родионовна (как Родина), рассказывающая ему «предания давно ушедших лет», друг-учёный Ломоносов Михаил Васильевич и библиотеки с древними книгами. «Няня открыла ему путь к неиссякаемому источнику народного русского северного эпоса, веданию правил мироздания и путей восхождения к светоносным