дные посредственности.
В ней рассмотрены не слишком радующие темы:
– социальный запрет на чувства и самостоятельное понимание;
– стандартные жизненные ориентиры, которые работают только до 60 лет;
– подавление детей в школе и взрослых в повседневной жизни;
– жизнь на износ без радости, любви и интереса;
– ограбление в процессе наемного труда и привязывание детей матерями;
– внутренний разлад и привычка к самообману;
– обесценивание и демотивация токсичным окружением;
– необходимость агрессии для защиты личных границ;
– привычка отказываться от мечты и соглашаться на доступное.
Об этих вещах не говорят, но именно они определяют жизнь большинства. Чтобы поменять жизненную ситуацию, ее нужно для начала увидеть, какие бы тягостные чувства она не вызывала. Книга показывает, куда смотреть, а что увидит читатель – зависит от его честности и смелости.
А что насчет формулы свободы? Вот она!
Автономия в нескольких смыслах:
– самостоятельное мышление;
– радикальная сепарация от матери;
– работа на себя, а не на хозяина;
– территория, которую ни с кем не делишь;
– спокойное отношение к уединению.
Конгруэнтность – значит согласованность слов и поведения, а также окружающей обстановки (насколько она нам подконтрольна), с собственными чувствами. Для того чтобы стала возможной конгруэнтность, нужно для начала научиться чувствовать. Эта способность подавляется при социализации.
Книга содержит описание 20 экспериментов, которые представляют собой практические жизненные опыты, доступные каждому человеку, требующие смелых и решительных поступков и позволяющие выйти за пределы наезженной жизненной колеи.
Эти эксперименты позволяют получить неизвестный и полезный опыт и новые переживания. Их желательно выполнить, без размышлений о том «что мне это даст». Подобные мысли, торгашеские по своей сути, намертво блокируют движение вперед.
Два важных момента.
Во-первых, свобода – это не счастье, а лишь возможность для него.
Для счастья в смысле:
– самостоятельного понимания себя и мира, самостоятельного выбора пути;
– жизни в согласии с подлинными стремлениями души;
– самореализации в смысле творчества, а не социальных предписаний.
При этом «счастье» в обыденном смысле:
– сидеть в гуще друзей, родных и близких;
– делать то, что «должен» и что делают все;
– слушать дифирамбы за собственную нормальность (по сути – за стандартность и конформность);
– при малейшем отклонении ловить косые взгляды и уворачиваться от летящих какашек (это метафора), –
такое «счастье» со свободой не совместимо.
Во-вторых, книгу не стоит воспринимать как сборник указаний о том, как «надо жить». Любые указания такого рода противоположны свободе в смысле автономии.
Человек автономный:
– сам ориентируется в жизни и сам выбирает дорогу, ориентируясь на свои чувства, а не на социальные предписания и чьи-либо настоятельные советы;
– корректирует маршрут, исходя из собственного понимания происходящего, а не по указке экспертов-авторитетов;
– сохраняет выбранный курс, несмотря на отвлекающее и сбивающее с пути влияние среды.
Тот, кто идет по своему пути, образно говоря, обретает самого себя. И получает шанс, если повезет, встретить человека, который полюбит его самого, настоящего, а не будет видеть в нем лишь средство удовлетворения потребностей или дежурного статиста для выполнения социально-заданных предписаний.
Тот, кто привык жить по чужим указаниям, никогда не станет собой. Даже если эти указания абсолютно правильны, практически эффективны и исходят от дипломированных авторитетов. Вопрос не в качестве указаний, а в том, чтобы видеть своими глазами и думать своей головой. Такой человек, образно говоря, никогда не перережет пуповину, связывающую человека с породившим его социумом, и никогда по-настоящему не родится как свободное существо.
Глава 1. Царство несвободы
Школа – фабрика рабов
Считается, что общеобразовательная школа дает знания, расширяет кругозор и готовит ребенка к взрослой жизни, и что обязательное бесплатное среднее образование – огромное благо. На самом деле, знания и кругозор – это лишь повод обработать массу детей и сделать из них послушных марионеток. Об этом книга американского школьного учителя Джона Гатто «Фабрика марионеток». Так что на самом деле делает с ребенком школа?
Приучение к насилию и отсутствию выбора
Прежде всего, школа учит подчиняться и терпеть.