м человека мужчиной и женщиной по образу Божьему – андрогином.
Образ и подобие Божие является частичкой Бога, потому человек себя чувствует не только царем зверей, но и небожителем, а многие религии называют людей детьми Бога.
Этими частичками, распространенными Богом по Вселенной могут быть ангелы, бесы и души, все имеющие образ Божий, но находящиеся в разном состоянии и на разном уровне духовного развития. Но Бог не уничтожает падших ангелов не только потому, что они должны нести наказание за свое отступничество, но и потому что они имеют Образ Божий и из-за Своего желания дать им возможность исправиться и привести Его Образ к Его Подобию.
Ангелы отличаются между собой не по причине создания их Богом с разной целью, а имеющие возможность изменять уровень своего развития.
Для создания и питания духовных существ Бог использовал Свой свет, который необходим как пища для ангелов и людей, использующие его как энергию больше через пищу для плоти, нежели от Бога, а бесы лишенные духовной пищи, при удобном случае искажают эту энергию в людях и питаются ею.
Для заселения в плоть человека вечной Душе необходим посредник, для чего подходит временная животная душа, рождающаяся с плотью и находящаяся в его крови, обучаемая Душою своей временной копией.
Переселение вечной Души из плоти в плоть может быть наказанием, может быть средством исправления ошибок, а может быть и способом ее совершенствования до бесконечности.
Обе души устроены трехчастными, имея мыслительную, чувственную и деятельную части, потому у Личности или животной души имеется ум, сердце, воля, а у вечной Души есть совесть, харизма и дух.
Это говорит, что в совокупности у человека имеется 7 частей или тел (1+3+3), что в свою очередь удивляет часто употребляемой в жизни человека цифры 7 и сходство его с устройством матрешки.
При наличии и у человека трех субстанций – плоти, Личности и Души, возраст у них чаще всего бывает разный и может вносить путаницу в его поведение. Переходя, как плоть, из одного возраста в другой, Личность может зависнуть, а Душа остается в том возрасте, в котором приходит на Землю.
О грехе человек узнает от своей совести, но не столько для покаяния или исповеди, сколько для исправления и очищения.
Совесть является мыслительной частью вечной Души, хотя и может иногда быть голосом Бога, но так, как она говорит людям в основном по-разному, в разное время, в разном возрасте и лично каждому, то она должна быть у каждого своя.
То, что для человека сознание имеет большое значение, известно всем, а вот то, что оно бывает разным, знают не многие. Если Личность имеет только частное сознание, то вечная Душа кроме своего внутреннего сознания, подсоединена и к сознанию Вселенскому.
Время сна наступает с заходом солнца, а внутри свет редко исчезает, так, как там может появиться имеющийся у вечной Души свет для демонстрации сновидений с целью наставления и обучение Личности.
До тех пор, пока в сознании человека не проявит себя Душа, он не поймет, что Любовь дает, а не берет, она старается на благо всем.
Все люди еще с момента зачатия в эмбриональном состоянии, как и всю жизнь, имеют мужские и женские хромосомы и гены, но до 7-й недели своего внутриутробного развития, скорее всего до вселения Души, не имеют органов размножения и являются по плоти андрогинами. На протяжении своего существования плоть все так же несет в себе как мужские и женские клетки, так и условно разделенные по полу некоторые органы, в том числе мозг и вся голова, ноги и руки. Возможно, это связано с Библейским повествованием о создании первого человека.
Смерть трехчастной Личности или временной души, происходит постепенно, одна часть исчезает через 3 дня, другая – через 9, третья – через 40. Эта последовательность связана с постепенным превращением мышления, чувств и воли появляющейся с плотью души животного в аналогичные функции Личности. Первым внутриутробно проявляет себя сердце, с рождением – воля, после 1 года и ум, но при смерти это происходит в обратном порядке. В 3-й исчезает ее умственная функция, в 9-й день – волевая, в 40-й день – чувственной и вся Личность.
Плоть человека хоть и временна, и тленна, но и является носительницей в крови, а в ней животной души человека. Эта кровь, хранит и накапливает в себе энергии или дух временных душ всех людей пребывавших в ней, и называемые Родом, за который отвечает каждый человек.
Как признают многие антропологи, смерть и рождение человека, по своему течению, очень похожи между собой, то есть в рождении человек умирает, а в смерти – рождается, конец одного становится началом другого, как например крепление вагонов, цепляемых один к одному. Этот факт еще раз подтверждает не только многократность, но и бесконечность жизни человеческой Души.
РАЗДЕЛ І
Временное и вечное
Материальный и Духовный мир
Многие люди, рождаясь в материальном мире, долго пребывают в иллюзии своей полной принадлежности ему, не подозревая