яниям человека. И не случайно, наряду с монографиями и учебниками, писатель и профессор издает очерки, эссе и публицистику: «Пылающие горы», «Песня не знает границ», «В семье новой, вольной», «Тропинка к сердцу», «Сберечь свои корни», «Я с миром общаюсь по-русски» и др.
«Два чувства дивно близки нам.
В них обретаем сердцу пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам»…
Эти пронзительные строки А.С. Пушкина определили «по воле Бога самого» самосостоянье и самосознанье Александра Киселёва, определили место его в современной литературе, место художника, достойно отражающего в своих творениях величие внутреннего мира труженика Земли, убежденность в том, что забвенье истоков и собственных корней может стать решающей силой в чреде «спусковых механизмов», уничтожающих ту или иную цивилизацию. Ибо, как веще говорил академик Д.С. Лихачев: «Без культуры нет и цивилизации!»
Геннадий Пискарёв,
писатель, Лауреат премии Союза журналистов СССР, академик Академии российской литературы Союза писателей России
Предисловие
Когда прикасаешься душой к великому, тому, что составляет гордость и честь моей Родины, возникает трепетное ощущение сопричастности судьбе народа, чьи сыны прославляли Россию и на бранном поле, и на поэтическом, а также создавали мощь и могущество Отечества в качестве политических деятелей.
Рецензируемая мной книга А.Г. Киселёва – именно такая сопричастность судьбе. Казалось бы, так много сказано и о М.Ю. Лермонтове, и об А.С. Пушкине, и о героях Бородина, и о самодержцах российских, и о политических деятелях послереволюционного и постперестроечного времени. Но на самом деле есть ещё такое, о чем нужно (и можно) говорить и говорить. Говорить, чтобы знать правду и не забыть ее. Когда есть личное понимание судьбы великого человека, судьбы всей страны, возникает чеканная и в то же время окрашенная эмоциональными сопереживаниями публицистика, в которой слышится заинтересованный, страстный голос автора, передающего выстраданные, не раз продуманные и взвешенные мысли о людях, чьи имена навеки остались в истории России.
Александр Георгиевич Киселёв – писатель с распространенной и простой русской фамилией каких много – обладает своим, только ему свойственным стилем увлекательного рассказчика, благодаря которому у читателя возникает желание читать книгу, доверие ко всему, что написано в его книге. Очень важно, что публицист осознает свою ответственность перед настоящими и будущими поколениями и поэтому так бережно и чутко относится к выбору материала, к анализу исторических фактов, к их интерпретации.
Обратимся к первой части книги. В ней собраны очерки об А.С. Пушкине, М.Ю. Лермонтове, Н.А. Некрасове, В.В. Маяковском, С.А. Есенине. Писатель пытается в дни юбилеев великих поэтов выразить свои мысли (в новом сегодняшнем прочтении) об известных гениях, чтобы сквозь слепящую мглу еще чего-то неизведанного всмотреться в Свет далёких звезд: он идет миллионы километров до нас и светит нам, даже если звезд уже не существует. И имена поэтов, о которых пишет в своей книге А.Г. Киселёв (литературный псевдоним А. Александров), святы для каждого, говорящего и думающего по-русски. Они наши звёзды. Свет их поэзии ещё многие и многие века будет изливаться на нас, формируя нашу духовность и особую ментальность. И это ясно и отчетливо видится в книге А.Г. Киселёва, с особой проникновенностью пишущего о великих наших поэтах. «Велики великие» – это не просто игра слов в названии книги. Великий патриотизм. Великая Россия. Величие! – Иного не дано. Вот что определяло суть их вечных гениальных творений, кажущихся нерукотворными.
В очерках, представляющих собой то зарисовку, то эссе, то спич, нет голословных утверждений, есть высказывания, подтверждаемые главным – фактами. Лингвистический анализ позволяет делать открытия, которые из обычных биографий великих людей не всегда извлекаемы. А.Г. Киселёв тонким скальпелем литературоведа и лингвиста вскрывает суть замыслов художника слова, помогая читателю яснее и отчетливее понять произведения того или иного поэта, а также мировоззрение (что не менее важно в личности поэта, чем его творчество).
Поэты, о которых пишет автор, признаны и почитаемы, но все же, как мне представляется, необходимо снова и снова обращаться к их именам, чтобы за глянцем возвеличивания не затерялся человек, понятный и близкий своим читателям. Эту важную задачу и выполняют очерки А.Г. Киселёва, который своим особым, я бы сказала, «крестьянским» взглядом сельского труженика, почитателя российской деревни, ее быта и традиций зорко всматривается в привычные хрестоматийные строки и извлекает сведения, о которых не было ещё сказано никем до автора рецензируемой книги.
Ценность книги в истинном патриортизме писателя, его гражданственности. А подлинный патриотизм и есть уважение к прошлому ради будущего. А еще это – понимание того, что личность без укоренения в родной земле не бывает состоятельной: мы интересны миру как ростки, отпочковавшиеся от могучего корня, пронизавшего за тысячелетия всю почву Отечества. Поэтому нельзя не согласиться с мнением краеведа, кандидата