вности, при этом остаемся весьма далеки от истинных представлений о его истоках, происхождении, сущности как многомерного явления, пронизывающего жизнь человека, питающего его жизнеспособность, осознания себя как личности, обусловливающего понимание смысла существования и предназначения в грандиозной картине жизни?
Проникая в глубины этого феномена в настоящее время, мы понимаем, что идеального здоровья просто нет, хотя высокий уровень его развития обусловлен адекватным личностным производством смысловых ориентаций, ценностных определений, выявлением общего смысла жизни, жизненных стратегий, отношения к себе и другим и, наконец, поиском духовно-нравственных критериев бытия как высших и непреходящих ценностей.
В предлагаемой читателю монографии феномен «здоровье» и его виды будут рассмотрены в системе «общество-личность— здоровье» – это неразрывная, единая система. При постановке вопроса о характеристике компонентов названной системы возникает необходимость сделать акцент как на сущности каждого из них, так и на наличии не только связи, но и соотношений между ними.
Итак, считается, что общество – это рациональная организация группы людей, создавшаяся вследствие целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности. Главным компонентом общества является человек как носитель общего духа, а сущностной характеристикой общества выступает народ, обладающий общностью языка, культуры и судьбы.
Говоря о понятии «личность», В. П. Зинченко подчеркивает: «Никакое описание личности не может быть исчерпывающим» (Мещеряков, Зинченко, 2004, с. 323). Хотя нужно отметить, что в рамках предложенной системы личность рассматривают как структурно-функциональный компонент общества. В этом смысле можно считать, что личность представляет собой «особое качество человека, приобретаемое им в социокультурной среде в процессе совместной деятельности и общения» (там же, с. 320).
Иначе говоря, личность – это продукт развития индивида в конкретном обществе, т. е. общество выступает детерминатором личности, что определяет их взаимосвязь, иерархичность соотнесения как общего и частного, более того, именно особенности социокультурной среды являются источником развития личности.
Между обществом и личностью наблюдается проявление принципа обратной связи: общество, изменяясь, меняет личность, а измененная личность активизирует изменение общества.
В иерархии названной системы здоровье выступает частью личности, тем не менее детерминируя ее развитие и одновременно изменяясь само. Поэтому развитие здоровья соподчинено с развитием личности, а основой его сохранения является неизменность изменений, что определяется гармоничной соразмерностью внешнего и внутреннего мира человека. При этом очень важно помнить, что уравновешенность, гармоничность, благополучие и другие критерии здоровья обусловливают именно сохранение его. А вот развитие здоровья начинается как раз при их изменении, причем источником последнего выступает обострение противоречий между обществом и личностью. Вот почему система «общество – личность – здоровье» является единой и неразрывной, ее компоненты тесно взаимосвязаны, причем здоровье, выступая предметом анализа в данной книге, видится не само по себе, а как здоровье личности, в свою очередь, зависящее от общества.
Осознавая сложность решения проблемы здоровой личности, авторы будут благодарны и признательны читателям за замечания и советы по содержанию книги.
А. В. Алёшичева
Н. Г. Самойлов
Глава 1
Современное состояние проблемы здоровья человека
1.1. Уровни здоровья и их содержательные характеристики
Представления о здоровье человека, существующие на протяжении тысячелетий, и размышления о нем лучших представителей разных времен и поколений и в настоящее время остаются до конца не сформированными, не охватывающими всех проявлений этого сложного феномена и не осознанными во всей полноте. На вопрос, что представляет собой здоровье человека, действительно, ответить весьма непросто.
Так, например, А. В. Шувалов отмечает: «В современной науке понятие „здоровье“ не имеет общепринятого исчерпывающего определения… В зависимости от дисциплины и соответствующей ей рациональной основы выводятся биологический, медицинский, экологический, социальный, демографический, экономический, психологический, педагогический, культурологический критерии здоровья как ориентиры для определения принципов и условий здоровьесбережения» (Шувалов, 2015, с. 121).
Так происходит потому, что в разные исторические эпохи картина мира, место человека в нем и роль здоровья в его жизни непрерывно менялись. Мы восхищаемся мудростью мыслителей древности, заложивших основы представлений о здоровье. Это были глубоко философские и, естественно, диалектичные по своей природе воззрения. Например, Алкмеон Кротонский размышлял о природе человека, об основах здоровья и его движущих силах, считая, что они представляют собой фундаментальные различия между прямо противоположными факторами, находящимися в противоречивом единстве: активное и обездвиженное, сухое и влажное, теплое и