Dios llega el correo de Grimaldi con la total conclusión de las cosas ya firmadas según yo lo deseava, lo qual te dejo considerar el sumo gozo que me causa, pues he obtenido lo que tanto deseava de verte pacífico posesor de lo que tienes, y yo ya fuera del cuidado que me causaba asta lograrlo» (Buen Retiro, 21-junio-1763).
22. Op. cit., pp. 4-7.
23. «No te puedo explicar el sumo sentimiento que me causa el ver lo que me dizes de que después de la última conferencia que avían tenido en Roma los Cardenales delegados sobre tus negocios Eclesiásticos, se aya visto claramente que no tiran sino a engañarte, y no azer nada; por lo que te veías obligado a hazer una memoria, o sea especie de manifiesto en que agas ver la justicia de tus razones, y el mal modo de proceder de la Corte de Roma, y empezar a obrar por ti mismo en quanto tus derechos te lo permitan canónicamente; pues te aseguro que huviera deseado que todo se huviese compuesto como se devía amigablemente, y a tu satisfacción, y que no te huviesen obligado a lo que me dizes, pero estoy bien seguro saviendo tus intenciones que no te apartarás de los Cánones, ni que arás la menor cosa que sea contra tu conciencia, y sin estar bien asegurado de ella después de averlo pensado, y madurado bien; y con la confianza que nos tenemos te diré que mientras que dure el ministerio presente en aquella Corte, no es tiempo de tratar con ella, y que lo mejor es hir tirando adelante lo mejor que se puede, que es el método que he tomado para aquí, hasta que Dios nos dé ocasión más oportuna, que es todo lo que creo deverte dezir deseando tu bien como el mío» (Aranjuez, 12-junio-1764).
24. El tratamiento de estos asuntos en la correspondencia con Tanucci en M. Barrio Gozalo, op. cit., pp. 9-16.
25. Escorial, 16-noviembre-1762. También en la de la misma fecha a Tanucci.
26. Aranjuez, 10-mayo-1763.
27. Buen Retiro, 29-marzo-1763.
28. «Nos han sorprendido, y echo prisioneros cinco compañías de Milicias, y una de Dragones en Valencia de Alcántara, lo que sólo he sentido porque se hayan dejado sorprender, pues por lo demás bien ves que no es nada» (San Ildefonso, 7-septiembre-1762).
29. Escorial, 12-octubre-1762.
30. G. Anes, op. cit., p. XVII; M. Barrio Gozalo, op. cit., p. 13.
31. Barrio Gozalo, op. cit., p. 12.
32. San Ildefonso, 15-septiembre-1761.
33. Corresponden 6 a 1759, 41 a 1760, 35 a 1761, 47 a 1762, 34 a 1763, 32 a 1764 y 9 a 1765.
34. No se observan discrepancias notables, como cabía esperar, en la información sobre el tiempo que se proporciona a Tanucci. Si cabe, tenemos la impresión de que es menor que la facilitada a D. Felipe, aunque sólo el futuro vaciado exhaustivo de las cartas a Tanucci permitirá confirmarlo.
35. Corresponden 5 a 1760, 11 a 1761 y 6 a 1763.
36 Dicho sea de paso, no deja de llamar la atención que, en el siglo del empirismo sensista, todo un rey se afane tanto en transmitirnos sus impresiones meteorológicas.
37. El 9 de septiembre de 1760, desde San Ildefonso, Carlos III escribía que, después del último episodio de tercianas que había sufrido la reina, «los médicos han juzgado por conveniente que para su restablecimiento la aga mudar de aire». En consecuencia, partieron de inmediato para Madrid.
38. En 1764 se alteró la práctica habitual, pues pasaron en El Pardo la primera quincena de febrero; en la segunda, se regresó al Buen Retiro; y de nuevo a El Pardo en la primera quincena de marzo. Es posible datar exactamente alguno de estos traslados. En 1761, el traslado a El Pardo fue el 7 de enero (Buen Retiro, 30-diciembre-1760); el mismo día en 1765 (Palacio Real Madrid, 1-enero-1765).
39. V. gr. en 1763, en que debido a lo temprano de la Semana Santa, se reintegraron al Retiro el 18 de marzo (AGS, Estado, libro 323, ff. 73-79, Carlos III a Tanucci, El Pardo, 15-marzo-1763; Apud M. Barrio Gozalo, op. cit., P. 413).
40. Así lo indica explícitamente en su carta de 23-marzo-1763, Pardo; y en la de Palacio Real Madrid, 19-marzo-1765. A modo de ejemplo, la Pascua de 1765 cayó el 7 de abril; ese año el regreso a Madrid desde El Pardo se efectuó el 23 de marzo, y el traslado a Aranjuez el 10 de abril (Pardo, 19-marzo-1765; Palacio Real Madrid, 2-abril-1765).
41. En estos años, las fechas de la Pascua variaron entre el 22 de marzo (1761) y el 22 de abril (1764); todas las primeras cartas datadas en Aranjuez son correspondientemente posteriores a la de la Pascua del año respectivo.
42. Cartas desde Aranjuez de 10-junio-1760, 1 y 8-junio-1762, y 12-junio-1764.
43. Los días de junio fueron: el 14 en 1760; el 15 en 1761; el 16 en 1762; el 18 en 1763; y el 16 en 1764.
44. La mención explícita de El Campillo como lugar de descanso en este viaje aparece en carta escrita desde el Buen Retiro, 12-julio-1763.
45. Buen Retiro, 15-julio-1760.
46. Buen Retiro, 7 y 21 de julio de 1761.
47. Buen Retiro, 29 de junio y 13 de julio de 1761.
48. Buen Retiro, 12-julio-1761.
49. Buen Retiro, 3-julio-1761.
50. San Ildefonso, 5-agosto-1760.
51. El Escorial, 30-octubre-1764.
52. Como se ha dicho, en 1760 el regreso fue anticipado a mitad de septiembre y sin detenerse en El Escorial. En 1761, el viaje al Escorial tuvo lugar el 7 de octubre (Granja, 29 septiembre y 6 octubre 1761). Para el resto de los años no tenemos la fecha precisa, pero las primeras cartas datadas en El Escorial corresponden al 13 de octubre de 1761, 12 de octubre de 1762, 11 de octubre de 1763 y 30 de octubre de 1764.
53. Disponemos de las fechas exactas de este traslado para 1761, que lo fue el 14 de noviembre (Escorial, 10-noviembre-1761); 1762, que lo fue el 24 de noviembre (Escorial, 23-noviembre-1762); y 1764, que lo fue el 1° de diciembre (Escorial, 27-noviembre-1764).
54. Palacio Real Madrid, 4-diciembre-1764.
55. El Escorial, 27-noviembre-1764.
56. M. Barriendos y C. Llasat: «The case of the ‘Maldà’ Anomaly in the Western Mediterranean Basin (AD 1760-1800): An example of a Strong Climatic Variability», Climatic Change, 61 (2003), pp. 191-216 (versión española: «El caso de la anomalía “Maldà” en la cuenca mediterránea occidental (1760-1800). Un ejemplo de fuerte variabilidad climática», en A. Alberola y J. Olcina (eds.), op. cit., pp. 253-286. Citamos por esta versión).
57. Ibidem, p. 282.
58. Ibidem, pp. 282-283.
59. I. Font Tullot: Historia del clima en España. Cambios climáticos y sus causas, Madrid, 1988, pp. 99 y 102.
60. A. Alberola Romá: Quan la pluja no sap ploure. Sequeres i riuades al País Valencià en l'edat moderna, Valencia, 2010, pp. 168-170; Id.: «Clima, crisis y reformismo agrario en tiempos del conde de Floridablanca», Mélanges de la Casa de Velázquez. Nouvelle série, 39(2), 2009, pp. 107-110.
61. Id.: Quan la pluja..., pp, 107-108.
62. M. Barriendos: «La climatología histórica en el marco de la antigua monarquía hispana», Scripta Nova. Revista electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, 53 (diciembre 1999), <http://www.ub.edu/geocrit/sn-53.htm>. Un ejemplo de reflexión metodológica y de tratamiento de una fuente documental, en este caso dietarios, en M. A. Martí Escayol: «“Esto advartesch per la espariencia dels qui vindran”. Dietaris, percepció de desastre i gestió de risc natural», en A. Alberola y J. Olcina (eds.), op. cit., pp. 77-129.
63. Bien es cierto que contamos con un vacío entre la del 27 de diciembre de 1763 y la del 24 de enero de 1764.
64. En adelante, citamos remitiendo al número de orden que corresponde en el anexo 1.
65.