и остаться на второй год с той же точкой сборки. Но он их пройдет в следующей и пойдет дальше.
Среди священников далеко не все люди живут с точкой сборки на анахате, некоторые воспринимают свою деятельность как ремесло. Людей с точкой сборки на вишудхе я практически не встречала. Я знаю одного человека. Он ведет аскетичный образ жизни, ему искренне неинтересны завоевания, он вегетарианец, не потому что жалко животных, а как следствие работы духа. Ему не нужно много контактировать с людьми.
Пытаясь прощупать свою точку сборки, очень просто попасть в капкан гордыни и эго. Человек думает, молюсь – значит, на анахате. К магии тянусь – анахата. А по факту стремление заниматься магией у человека возникло, потому что очень хочется быть всемогущим. А какая ж это анахата?
Чтобы определить свою точку сборки, нужно очень хорошо себя знать и быть с собой очень честным, а на это способны немногие.
Данная книга поможет узнать себя лучше, поможет увидеть себя лучше. И, может, потом, после выполнения всех упражнений, человек сможет ответить себе на вопрос: «Кто я и чем собираю этот мир?»
Глава 2
Общее понимание энергоструктуры
Начнем с азов. Я уже касалась этой темы в своей первой книге, но сейчас хочу объяснить ее более подробно Я придерживаюсь системы 7 чакр, где 1-я чакра самая низковибрационная, а 7-я – самая высоковибрационная. Уровень вибраций не говорит о важности, это просто констатация фактов. Для выживания нужна мощная жесткая энергия муладхары (1-я чакра), для созидания и провозглашения себя в мире необходима более тонкая энергия вишудхи (5-я чакра). Опять-таки это достаточно чопорные утверждения, потому что в той же самой реализации задействованы все чакры, я привожу этот пример для понимания важности каждой.
Система – это совокупность взаимодействующих и взаимозависимых элементов, и отношения между этими элементами определенны и устойчивы. Следовательно, если где-то происходит сбой, то вся система реагирует на этот сбой. Если не предпринимать меры, то неполадки будут везде. Наша энергетика влияет на нашу жизнь, и ее состояние определяет процессы, которые в ней происходят. Если человек долгое время пребывает в деструктивном состоянии по любому поводу (от действий, бездействий, мыслей, происходящих ситуаций), то через некоторое время это состояние поглотит его полностью и отразится и на теле, и на здоровье, и на работе, и на отношениях. Работать с собой нужно не для того, чтобы стать дзен-буддистом, а для того, чтобы сделать свою жизнь максимально эффективной. И эта работа с собой способна многое изменить в жизни человека. И маги, чародеи, волшебники, просветленные, какими бы сильными они ни были, не способны исправить то, что ты каждый день созидаешь сам. Практики помогают и могут дать кратковременный результат, но если человек сам ничего не делает, то пройдет время и все возвращается на круги своя, потому что эта работа чужая, хоть и оплаченная тобой. Другое дело, когда человек берет себя в руки, начинает ежедневно прилагать усилия, а практик притягивает