о недавней религиозной церемонии. Люди выполнили свой долг, и теперь можно было, позабыв обо всем, заниматься чем угодно.
Ко мне подошел священник и, стараясь быть вежливым, осведомился, почему я не участвовала в церемонии. Я ответила: «Простите, но я не верю в религию».
«Вы, должно быть, материалистка?»
«Нет, вовсе нет».
«Тогда почему же?»
«Видите ли, если я скажу правду, она вам не понравится, поэтому мне лучше промолчать».
Но он так настаивал, что в конце концов мне пришлось сказать: «Только постарайтесь понять меня правильно. Я не чувствую искренности ни в вас, ни в вашей пастве. Вы совершали церемонию ради выполнения общественного долга, социального обычая, а вовсе не потому, что действительно хотите достичь единения с Богом».
«Достичь единения с Богом! Но это невозможно! Все, что мы можем, – это произносить хорошие, добрые слова, но мы неспособны достичь единения с Богом».
«Вот потому я и не участвовала в вашей церемонии: мне это неинтересно».
Затем он задал мне множество вопросов и признался, что сам направляется в Китай для обращения «язычников» в христиан. И тогда я очень серьезно сказала ему: «Послушайте, вашей религии нет еще и двух тысяч лет. Однако у китайцев уже задолго до этого была своя философия, причем достаточно высоко развитая, и им был известен путь достижения Божественного. Вот почему они считают европейцев варварами. И вы собираетесь обращать в свою веру тех, кто понимает в этом больше вас? Чему вы будете их учить? Неискренности, исполнению пустых церемоний и обрядов вместо следования глубоким философским идеям и отрешенности от жизни, которые ведут к обретению духовного сознания?.. Мне кажется, вы затеяли не слишком хорошее дело».
Бедный священник, совершенно растерянный и ошеломленный, не знал, что ответить, и произнес: «Боюсь, что вы меня не убедили!»
«Но я вовсе и не пытаюсь вас в чем-то убедить, – сказала я. – Я только описала вам положение дел. Мне не совсем понятно, почему варвары должны учить цивилизованных людей тому, что им и так давным-давно известно. Вот и все».
На этом наш разговор и закончился.25
24 марта 1914 года
…Вчера, во второй половине дня, во время долгих часов безмолвного созерцания, я наконец поняла, что значит действительно отождествиться с тем, о чем думаешь. Я, так сказать, слегка прикоснулась к этому осознанию, но уже не через достижение определенного состояния ума, а просто путем удерживания мысли и управления ею. Я поняла, что потребуются еще долгие и долгие часы созерцания, прежде чем это осознание станет совершенным. Это то, чего я, среди прочего, ожидаю от поездки в Индию, если Ты все же сочтешь, что это будет полезно для Твоей работы, Господь.25а
28 марта 1914 года
С начала нашего путешествия с каждым днем все больше и больше видим мы Твое божественное вмешательство, повсюду наблюдаем проявления Твоего закона, и мне требуется вся моя внутренняя убежденность в том, что это совершенно естественно,