Вот почему жизнь бывает такой трудной.
Это взаимодействие с внешним миром, мыслями и эмоциями поднимает несколько очень интересных вопросов. Как возникают эти переживания? В какой мере вы их контролируете? Почему иногда вам от них хорошо, а иногда – плохо? Мы намерены рассмотреть эти вопросы во всех подробностях. Когда мы закончим, вы поймете, что на самом деле важны не мысли, не эмоции и не внешний мир. Значение имеет лишь ваше «я», которое там, внутри, переживает все это. Как вы там? Мы увидим, что ваша самость выше любых переживаний, любого опыта. Та сущность, которая наблюдает за всем этим изнутри вас, – самое прекрасное существо во всей Вселенной. Если вы когда-нибудь найдете путь к месту пребывания своего «я», вам откроется ваша истинная сущность. Это то, чему учили нас Христос, Будда и великие учителя всех духовных традиций: Царство Божие внутри вас. Внутри вас великая сущность, созданная по образу и подобию Божьему, но, чтобы понять это, вы должны справиться со своим внутренним смятением и освободиться от пут.
Глава 5
Природа вещей
Вся ваша жизнь состоит из сознательного переживания трех объектов сознания: внешнего мира, мыслей и эмоций, – исследованием которых мы сейчас и займемся. Это позволит вам понять, что побуждает вас принимать или отвергать те или иные объекты, благодаря чему их отнимающая внимание власть над вами ослабнет. Мы изучаем их не только ради знания как такового, но и ради обретения свободы.
Давайте обсудим природу открывающегося перед вами мира. Каждое мгновение бытия приходит и уходит, как кадры кинофильма. Мгновения никогда не останавливаются; они продолжают свое движение сквозь время и пространство. Откуда же берутся все эти моменты? Почему вы переживаете их так, а не иначе? Какое реальное отношение к вам имеет то, что происходит вокруг?
Кроме того – и это, возможно, даже интереснее, чем восприятие внешнего мира, – мы собираемся исследовать природу мыслей и эмоций, в частности их изменчивость. Хотя все три объекта сознания постоянно меняются, вы, как субъект, воспринимающий и переживающий их, остаетесь прежним. Какова ваша природа? Что это вообще значит – сидеть и осознавать собственное сознание? Ведь в этом и состоит смысл всей духовности. Когда ни один из трех указанных факторов вас больше не отвлекает, ваше сознание уже не притягивается к этим объектам. Его фокус естественным образом останется в источнике. Это как фонарик, освещающий различные предметы. Если вы, вместо того чтобы смотреть на освещаемые фонариком объекты, будете смотреть на сам свет, то увидите, что все объекты освещает один и тот же источник. То же самое можно сказать про сознание, которое осознает все проходящие перед ним объекты – как внешние, так и внутренние. Вы и есть это сознание. И когда вы направляете внимание на сам его источник, то переживаете самый прекрасный опыт, какой только возможен.
Это и есть тот путь, который нам предстоит пройти, – освободиться от отвлекающих факторов, которые