своё творение, и есть идея созидания, созданная Господом в планомерном её развитии. И нет во Вселенной элементов, не подчиняющихся тому ритму совершенного творения. Ибо всё, что происходит, не может сойти с рельсов творящейся действительности, создавая крушение Божественного Замысла. Господь велик, и совершенство Его мысли и дела создаёт универсальность во всём, что создано Его руками. А Им создано всё, что существует в огромном мире не обозначенного пространства безмерной вечности. «А есть ли вечность время или это великое пространство без времени?» – возникает вопрос в умах каждого из вас. Скажу вам, что это великий шаг пространственного оборота вечности, как пространство, изменяющееся в любой момент творения Господа. И время есть определитель жизни этого пространства. Ибо жизнь вселенных определяется достаточно большим промежутком бесконечного Времени. Размеры которого не заканчиваются в бесконечном Его творении. Господь был и есть, будет независимо от времени, и это время, которое мы определяем как вечность, не имеет ничего общего с сознанием Господа.
Аминь.
Величина совершенства человека не описывается временем лишь потому, что оно не подчиняется времени. Либо оно есть, либо его нет, и всё, что творит человек, и есть момент существующего совершенства. Либо он творит это несовершенство в своих поступках и делах, уничтожая в себе совершенство, произведённое в нём Господом. Либо он творит с Ним вместе, совершенствуя свою действительность и осуществляя совершенство существующего в нём момента божественного совершенства. Создавая с Господом феномен своего развития, исцеляя не только себя, но и всё то пространство, которое способно оценить его сознание и его действия, исцеляющего свою территорию творения с Господом. Где он сам и есть центр осознания творения с Ним великих дел, совершенствования своего мира с Господом.
Аминь.
Тема покажется многим необъяснимой формой описания продуктивности творения с Господом, но это и есть основная мысль созидающего момента действия, где внутреннее совершенство сочетается с внешними действиями в творении с Господом. Ибо у Господа нет неполного осмысления своего огромного Мира, где всё объединено в единое пространство существующей вечности. И не может человек существовать без осознания этого единства в себе и с Ним. Ибо всё, что есть я и ты в том числе, – это и есть единое творение Господа и с Господом.
Аминь.
Чистота и красота этого совершенства неоспоримы. И там, где, возможно, возникает её отрицание и сомнения в ней, есть пространство светового отражения. Где свет божественной любви не рассеивается и не впитывается как источник жизни, а отражается и отрицается как нежелание любить и быть любимым. Ускорения процесса совершенствования личности там нет, и не может быть единого творения. И это место и цель называется пороком. Единственное значение которого –