Бессильно зло, мы вечны, с нами Бог. Жизнь и подвиг православных христиан. Россия. XX век
милосердия / Сост. Н. К. Зверев. М.: Вече, 2008.
Дитерихс М. Убийство Царской семьи и членов Дома Романовых на Урале. Киев: Скифы, 1991. Ч. I.
«Быть совершенной женщиной»
Преподобномученица Великая княгиня Елисавета
20.10.1864–5(18).07.1918
Память 5 июля; в Соборе Екатеринбургских святых – 29 января; в Соборе Костромских святых – 23 января; в Соборе Московских святых – воскресенье перед 26 августа; в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской – воскресенье, 25 января или ближайшее после 25 января; в Соборе Санкт-Петербургских святых – 3-я Неделя по Пятидесятнице
Ее называли тонколикой княгиней. Ей посвящали стихи, ее портреты пытались писать лучшие художники, но ни один портрет, ни одна фотография так и не передали ее настоящего очарования. Художник Николай Каульбах, сделав множество набросков, пришел в отчаяние и сказал, что «совершенная красота недоступна кисти художника». У нее было безупречное чувство вкуса, свой неповторимый стиль. Всюду, куда приходила, она приносила аромат лилии. А свое жизненное призвание определила так: «Быть совершенной женщиной – это значит прощать все».
Внучка королевы Виктории
Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова. Преподобномученица Елисавета. То, что не удалось передать в портретах, удалось воплотить на ее иконах.
Почему была она любима? Почему даже те, кто искал в ней изъян, вынуждены были «сдавать оружие»? Наконец, почему, когда у нее было отнято земное счастье, ее жизнь не обесценилась, а удивительная красота не померкла, напротив, именно в новом воплощении оказалась вознесенной на икону? Кто-то скажет: ей и не к чему было стремиться – любимица судьбы, она могла позволить себе быть беспечно-красивой по условиям рождения, по своему общественному положению. А между тем в ее жизни было немало горя, и важно как раз то, как принимала она испытания, смерть близких – то, чего не удается миновать никому. Немало на свете красавиц, немало знатных, состоятельных, но лишь единицы становятся святыми.
Секрет ее избранничества, пожалуй, в том, что все жизненные уроки она проходила терпеливо и достойно, не настаивая ни на «исключительных правах» натуры утонченной и творческой, ни на «привилегиях» титулованной особы.
…Живет себе на свете девочка. Родители ее – люди не простые, правители немецкого герцогства Гессен-Дармштадт, а бабушка – сама королева Виктория. Казалось бы, чего можно ожидать? Сознания высокого статуса, капризов, прихотей, своеволия. Первое, безусловно, было. С детства Элла хорошо знала, кто она, но также знала и другое: аристократизм – это не роскошь, а обязанности. Одним из правил, определявших строй жизни в семье, было следующее: лучше быть более скромным во внешних проявлениях, даже вопреки общественному положению, чем выглядеть и вести себя несоответственно тому, каким видит тебя Бог. В России это издавна называлось «иметь страх Божий и добрую совесть».
Обстановка, в которой воспитывались Элла и ее братья