святой церкви нет, если в неё не верить. Поэтому не надо бежать и на всякий случай без веры ставить свечку в храме.
Да и морали нет никакой, вернее, есть та мораль, которой мы следуем, поскольку мы продукты конкретного общества. Всё это следствия фундаментальных законов. И какое нам дело до соседей, нужно заниматься собой и своим домом, глядишь – и у них всё успокоится. Главное – свои горшки расставить, а уж сосед разберётся. Но власти удобно, чтобы все были заняты чужим огородом, а то ведь с людьми будет не сладить. А людям не хочется разбираться на своей кухне ни сегодня, ни в понедельник. То же самое относится к физическому телу, людям не хочется разбираться и со своим телом. «Как же, если я буду всё выполнять, то ведь я же изменюсь, и что – буду один ходить такой изменённый? Нет, лучше уж как все». Всё это нюансы нашего сознания, нет ничего выделенного и отдельно выбранного, всё – игры нашего сознания.
Считалось, что если человек больше знает, то это лучше. Но часто это избыточное знание бывает для человека губительно. Всё решает не логика, она – не основной инструмент. Развитие цивилизации с позиции логики сейчас катится под откос. Важны сила мысли и позитивный настрой. Осуждение других людей и сплетничание – это как-то не стыкуется с материальностью мысли. В обществе это принято, но мы-то понимаем, что так нельзя.
Но начать нужно с порядка в доме. В квартире накапливается какая-то энергия. В старом жилище накапливаются разные состояния, эмоции и даже наш воздух застаревает. А дом, где живёт человек, не будет процветать, если он не будет кормить хозяина своего дома. Важно уважительное отношение к хозяину: знать, что он есть и уважать его, ему нужно выделить место в доме. Хозяин есть во всём большом доме, и в нашей собственной квартире – свой хозяин. Это наш конкретный хозяин, он и в другую квартиру с нами переедет. Хозяин привязан к человеку и его месту. Но он не уходит вместе с человеком. Похудеет, конечно, но потом прибьётся к кому-то другому. Хозяина надо кормить конкретно – всё самое вкусное, и рюмочку коньяка ему налить. Специально ничего для хозяина делать не нужно: что сам ешь, тем и угощаешь хозяина, важно наше личное действие, даже если мы устали. Он, может, и не обидится на наше невнимание, но на ус намотает. А если раньше хозяина не кормили, что делать теперь? Ну не рассказываем же мы любимой о своих предыдущих увлечениях, и она рада встрече с нами. Так и хозяин – он рад, что о нём вспомнили. Всё должно быть нормально и здраво. Должна быть реальная включённость в отношения с хозяином дома – хозяин поел, можно и реальное конкретное действие с ним выполнить.
И какие у нас успехи в борьбе с собственным эгоизмом? Ведь и имена людей тоже несут определённую нагрузку. В конкретном имени, в конкретном обществе заложена определённая информация. С некоторыми именами даже хорошее здоровье несовместимо. Вася, например, в обществе – это определённый тип личности, Вася – это Вася. Но в асанах