«раскрутили», как говорится, по полной – постарались как следует идеологи-сочинители как Ближнего, так и Дальнего Востока, да и западные старательно их повторяли и доные повторяют, см. подробнее в (37), (38).
В деле ведения идеологической войны против народов Великой Степи и их союзников не отставали и западноевропейцы-католики. Притом католики не только татар-мусульман объявили «язычниками». Татар-христиан и русских католики вообще определили в «схизматики», то есть в еретики. Ну а еретики, по мнению руководства католиков, подлежали полному и безоговорочному уничтожению – как элемент, особо вредный их делу превращения всего человечества «в единое стадо», в котором пастухом предполагался «наместник Бога на Земле» – Папа Римский. Впрочем, о вековечном «натиске на Восток», ведущемся католиками-крестоносцами и их союзниками, еще много будет рассказано в этой книге.
Вернемся к теме данной главы. Как бы то ни было, в общественном сознании и в курсе официальной истории, благодаря некоторым историкам, многократно повторившим вымыслы врагов татар-ордынцев, укрепилась версия принятия ислама татарами, вернее, «предками татар – булгарами», мол, только лишь в X веке. Версия эта такова: 12 мая 922 года к предкам татар в Булгарское ханство прибывает посольство от Багдадского халифа. В посольстве были, как пишут официальные историки, «багдадские знатоки Ислама, учителя, строители, ремесленники». И вот, мол, от этого посольства и начал распространяться ислам в Поволжье и вообще среди татар.
Если верить этой легенде, надо полагать, также и достаточно высокая материальная культура с тех времен появилась в Поволжье – мол, именно из рук посланников Багдадского халифа и получили ее местные тюрки. Хотя относительно строительства – каменного, например – мы еще узнаем в последующих главах этой книги, что вовсе не так было на самом деле. Как и относительно многого другого.
И вот, дескать, много позже после того, как Багдадское посольство познакомило местных с верой в единого Бога, ислам приняли и многие «завоеватели», то есть татары-ордынцы. Мол, особенно когда хан Золотой Орды Узбек «насильно ввел ислам в своем государстве» в XIV веке. Именно в результате этого, как нам объясняют официальные историки, якобы начала распадаться Золотая Орда, так как язычники-татары не хотели принимать ислам, а Узбек-хан, дескать, за это их предавал казни – то есть убивал, мол, не задумываясь, этих ослушников-язычников.
Сразу скажем, что утверждение о «насильственном введении ислама среди татар ханом Узбеком» несостоятельно полностью. И рассчитано это на довольно наивных и наименее, скажем так, эрудированных, да на мало размышляющих над прочитанным, услышанным и увиденным. Хан Узбек, как и все в целом татарские Ордынские цари, вовсе не был таким мракобесом[11], а был весьма просвещенным правителем и Великий Язу[12]чтил так же, как и Священный Коран. Имеются во множестве сведения о том, что в Золотой Орде и при хане Узбеке, и до него, и много позже действовали нормы Великого