на понимание того, что Ад в широком смысле – это максимальной степени само-изоляция, само-удовлетворение само-интересов. Печать в данном контексте понимается не как документ или справка, выдаваемая гос-органами, не как клише, наносимое на лоб или руку человеческую, а как некий шаблон или паттерн поведения, как программа, выражаясь техническим языком, заставляющая действовать тем или иным образом. Слова о печати, нанесённой на чело и руку – говорят нам о программе мыслей (чело) и действий (рука). Грубо говоря, печать 666 – это есть «программа финансового обогащения в мире сем».
«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их…» – как мы видим из сегодняшней реальности – все люди, от короля до кухарки озадачены, по большому счёту, вопросами одного лишь личного обогащения.
В нашей культуре всё, даже чисто внешне, в человеке выдаёт «образ зверя»; начиная от пестрящих рекламных вывесок с изображением тётенек, действительно походящих на тигриц с раскосыми глазами и культом ногтей, олицетворяющих символически зверины когти, до мускулинных дяденек, культивирующих доминантное обезьянье-самцовое поведение с ярко выраженными атрибутами – изрядной растительности и гипретрафированно-мускулистого телосложения.
Какие же устремления у человека-зверя? Что и куда его движет? Будоражат ли его умы амбициозные идеи созидательного характера, как мы это видели на примере прошлых поколений, яркие представители которых почитали великие подвиги первооткрывателей в истории, полководцев или изобретателей, движущих человечество вперёд? Равняется ли современный человек на образы великих имён в истории – Наполеона, Коперника или же Микеланжелы? Движут ли им хотя бы мечты о Славе, о чистой Славе, без привязки к денежной монетизации? Жить вечно в памяти потомков? – Нет! Слава и известность понимается как инструмент для достижения обогащения.
Мерилом успеха у современного человечества является – нажива, купеческий чистоган. Как зверь неустанно рыскает по лесу в поисках добычи и пропитания, так и «человек-зверь» рыскает по́миру в поисках барыша, ставя своим кумиром и эталоном для подражания успешного предпринимателя современности из десятки или сотни в мировом рейтинге. Денно и нощно «человек-зверь» пребывает в поисках приятной кредитной ставки, высокой гос-должности, перемены места проживания на более сытное, или же, в случае прекрасной половины человечества – хорошо обеспеченного материально, полового партнёра.
Стадно-звериные законы поведения, действующие в примитивном обществе, в мужских сообществах проявляются в необходимости перманентной соревновательности между особями мужского полу за право быть выше по иерархии, что означает – иметь более материальных благ и социальных преференций нежели нижестоящие. Тогда как человек, устремлённый в саморазвитие, в вечность, соревнуется лишь с самим собой вчерашним, пытаясь сделать лучше исключительно лишь самого себя, сотворить себя таким сегодня, чтобы быть лучше, чем он был вчера,