с практикой. Об этом всегда говорили материалисты. Практика – это материальная, научная, социально преобразующая целенаправленная деятельность людей (производственная и другие виды деятельности, например, педагогическая, художественная, административная и т.п.) Практика способствует формированию главного инструмента познания человека – мышления. Практика выступает и критерием истинности знания.
Существует обыденное и теоретическое познание. Обыденное познание базируется на социальном опыте бытия человека. Теоретико-научное знание отличается от обыденного глубиной отражения свойств объекта, проникновением в сущность вещей, выявлением законов развития, логического понятийного аппарата. Научное знание носит концептуальный характер его достижение связано с особой процедурой доказательства, с использованием методов проверки знания. Познание вненаучное (обыденное, художественное, религиозное, этическое). Интуиция в познании. Знание и вера.
Субъект познания – это носитель познавательной деятельности. Им может быть индивид, социальная группа или общество в целом, которым свойственны определённый уровень сознания и воли.
Под объектом познания понимается тот фрагмент реальности или часть природного или социального бытия, на что направлена познавательная активность человека. Основу их взаимодействия составляет предметнопрактическая деятельность.
Многообразие форм познания и типы рациональности. Познание научное и вненаучное (обыденное, художественное, религиозное, этическое). Интуиция в познании. Знание и вера.
Важным вопросом в гносеологии является вопрос о возможностях познания. В зависимости от того, как решался этот вопрос разными мыслителями, можно выделить следующие позиции: когнитивный оптимизм; скептицизм; агностицизм.
Многие философы оптимистично оценивали возможности человеческого познания. К ним относятся, например, гегелевская (идеалистическая по своему характеру) и марксистская (материалистическая) концепции. Скептики же высказывали сомнение в возможности познать причины и сущности вещей (Пиррон, Секст-Эмпирик, Д.Юм и др.). Агностицизм, свойственный, в частности И.Канту, утверждает невозможность постичь сущность вещей.
Познавательный процесс включает в себя чувственную и рациональную (логическую) стороны. Чувственное познание дается нам через органы чувств. Оно характеризуется своими специфическими формами, к ним относятся: 1) ощущения; 2) восприятия 3) представления. Формы мышления: 1) понятие; 2) суждение; 3) умозаключение. Оба они необходимы и должны дополнять и корректировать друг друга для достижения достоверности и истинности.
В контексте целостного подхода русской философии сформировалась традиция синтетического космического мышления, исследовательская методология которой основывается на принципе единства знания, добра и красоты. В соответствии с этой методологией получаемое на её основе знание должно выражать собой не только гносеологический аспект Бытия, но и аксиологический и онтологический