Формирование электоральной культуры учителя в условиях информационного общества
(2011).
Достаточно обширны исследования политического поведения россиян в конкретные исторические периоды, предпринятые зарубежными исследователями (S. Bartolini, Y. Brudny, T. Clark, T. Colton, J. Hough, N. Munro, V. Tolz и др.). Одним из таких исследований, предпринятых отечественным ученым, является работа А. В. Андреенковой (2010) [8], в которой выявлена и обоснована специфика политической культуры россиян, обозначена ее связь с историей, политическими традициями, уровнем экономического развития. Кроме того, приведены данные об исследованиях уровня интереса к политике в различных странах, установлено, что в скандинавских странах он составляет 56 %, в Центральной и континентальной Европе – 53 %, во Франции – 45 %, в средиземноморских странах – 36 %. Этим же автором исследовалась связь между интересом к политике и уровнем образования. Исследование политической активности молодежи в России, ее основных особенностей и перспектив формирования политической компетентности (на примере молодежи г. Волгограда, 2015) было проведено Е. Н. Васильевой, М. Б. Полтавской и Н. Г. Левковской [66].
Исследования политических технологий представлены в работах А. Дегтярева, В. Михалюк, Е. Морозовой, В. Тимошенко, С. Устименко, А. Цветнова, Л. Цуканова, А. Цуладзе, В. Чекалина, Н. Щербининой, Н. Яргомской, И. Яновской и других. Изучение технологий формирования политической культуры молодежи в России осуществлено в исследованиях А. В. Богданова (2021) [47], содержащих сущностный анализ понятия «технология» на основе двух подходов – техноцентристского (рассматривающего технологию как набор конкретных технологических средств, позволяющих субъектам решать поставленные задачи) и социокультурного (рассматривающего технологию как один из механизмов функционирования социокультурной среды). Первый подход обеспечивает функционирование технологических, промышленных систем, второй – целенаправленное организованное упорядочивание человеческой деятельности. Именно ко второму типу относятся политические и электоральные технологии, по мнению автора, которое мы полностью разделяем.
Учитывая небольшое количество работ в указанном нами направлении научного поиска, можно сказать, что об историко-логическом анализе мы можем говорить только в отношении самого феномена электоральной культуры.
Если говорить о зарождении феномена электоральной культуры, то единого мнения здесь не существует. Так, например, К. А. Лыткина полагает, что «датой появления электоральной культуры в России можно считать 1906 год, когда прошли выборы в Государственную Думу Российской империи первого созыва, хотя в них приняло участие небольшое количество избирателей» [170].
Например, по мнению Е. Н. Давыборец, «несмотря на то, что практика выборов существовала в Советском государстве, мы не можем ее засчитывать в опыт формирования электоральной культуры современной России. Упомянутые выборы соответствовали нормам и традициям тоталитарного государства, выполняя роль ширмы существующему режиму, а также формируя